မဟာဂႏၶာရုံအနက္
ယႆ - အၾကင္ ေမတၱာသုုတ္ ပရိတ္ေတာ္၏၊ အာႏုုဘာဝေတာ - တန္ခိုးရွိန္ေစာ္ အာႏုေဘာ္တို႔ေၾကာင့္၊ ယကၡာ - နတ္ဘီလူး ၿပိတၱာစေသာ မေကာင္းဆိုးဝါးတို႔သည္၊ ဘီသနံ - ေၾကာက္မက္ဖြယ္စုံ ရူပ သဒၵစေသာ အာရုံကို၊ ေနဝ ဒေႆႏ ၱိ - မျပၾကေတာ့ကုန္၊ ယမွိေစဝါ - အၾကင္ ေမတၱာသုုတ္ ေခၚ ပရိတ္ေတာ္၌ပင္၊ ဝါ - ပရိတ္ေတာ္လာ ဘာဝနာ၌ပင္၊ ႐တၱိႏၵိဝ - ေန႔ေရာ ညဥ္႔ပါ အခါမျပတ္၊ အတႏၵိေတာ - မပ်င္းမရိ လံု႔လရွိသည္ ျဖစ္၍၊ အႏုု႐ုုဥၥေႏ ၱာ- အဖန္ဖန္ႀကိဳးကုတ္ အားထုတ္ေသာပုဂၢိဳလ္သည္၊ သုုခံ - ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ၊ သုုပတိ - အိပ္ရေနရ၏၊ သုုေတၱာ - အိပ္ေပ်ာ္သည္၊ (သမေနာ) စ - ျဖစ္ျပန္ေသာ္လည္း၊ ကိဥၥိ ပါပံ - ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေတာင္း မေကာင္းဖ်င္းသက္ တစ္စုံတစ္ခုေသာအိမ္မက္ကို၊ န ပႆတိ - မျမင္ မမက္ရ၊ ဧဝမာဒိဂုုဏူေပတံ - ဤသို႔စသား တစ္ဆယ္တစ္ပါးေသာ အက်ဳိးဂုဏ္တို႔ႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ၊ တံ ပရိတၱံ - ထုိ ေမတၱာသုုတ္ ပရိတ္ေတာ္ကို၊ ေဟ - အို သူေတာ္ေကာင္းတို႔၊ မယံ - ငါတို႔သည္၊ ဘဏမ - ညီညာျဖျဖ ရြတ္ဆိုၾကကုန္စို႔…၊
၃။ အတၱ ကုုသေလန - မိမိစီးပြား အက်ဳိးမ်ားဖို႔ လိုလား ကၽြမ္းက်င္ သူေတာ္စင္သည္၊ သႏ ၱံ- ျဖစ္ပ်က္မစပ္ အၿငိမ္းဓာတ္ျဖင့္ မျပတ္ပုံေသ ေအးျမေပထေသာ၊ ယံ ပဒံ - ေရာက္သင့္ေရာက္ထိုက္ ဉာဏ္အျမင္ဆိုက္က တိုက္ရုိက္သိရန္ အၾကင္နိဗၺန္သည္၊ (အတၳိ - ပရမတ္တရား ျမတ္တပါးျဖင့္ ထင္ရွားမေသြရုိပါေပ၏၊) တံ ပဒံ - ေရာက္သင့္ေရာက္ထိုက္ ဉာဏ္အျမင္ဆိုက္က တိုက္ရုိက္သိရန္ ထိုနိဗၺန္သို႔၊ အဘိသေမစၥ - ေရွးရႈေမွ်ာ္ေထာက္ ေကာင္းစြာေရာက္၍၊ က႐ဏီယံ - မခၽြတ္ဧကန္ အမွန္ျပဳထိုက္၏၊
သေကၠာ စ - ကိုယ့္အသက္ပါ မငဲ့ညွာဘဲ လြန္စြာႀကိဳးပန္း က်င့္စြမ္းႏိုင္သူသည္လည္း၊ အႆ - ျဖစ္ရာ၏၊
ဥဇူ စ - ကိုယ္ႏႈတ္ႏွစ္ပါး မလွည့္စားဘဲ ရုိသားျမင့္ျမတ္ ေျဖာင့္မတ္သူသည္လည္း၊ အႆ - ျဖစ္ရာ၏၊
သုုဥဇု စ - စိတ္ေနစိတ္ထား မလွည့္စားဘဲ ရုိသားျမင့္ျမတ္ လြန္ေျဖာင့္မတ္သူသည္လည္း၊ အႆ - ျဖစ္ရာ၏၊
သုုဝေစာ စ - မိတ္ေဆြ ဆရာ ဆံုးမပါလွ်င္ ေကာင္းစြာ ဆိုလြယ္ ဆံုးမ လြယ္သူသည္လည္း၊ အႆ - ျဖစ္ရာ၏၊
မုုဒုု စ - ေရႊေကာင္းေရႊသန္႔ ျပဳတိုင္း ခန္႔သို႔ ႏူည့ံ ေပ်ာ့ေျပာင္း သည္လည္း၊ အႆ - ျဖစ္ရာ၏၊
အနတိမာနိ - မ်ုိးရုိးကိုစြဲ ဂုဏ္ကိုစြဲ၍ လြန္ကဲေသာ မာန္မာန မရွိသူ သည္လည္း၊ အႆ - ျဖစ္ရာ၏၊
၄။ သႏၱဳႆေကာ စ - ရရိွသမွ် ပစၥယျဖင့္ အားရေက်နပ္ ႏွစ္သက္တတ္သူသည္လည္း၊ အႆ - ျဖစ္ရာ၏၊
သုုဘေ႐ာ စ - ေကာင္းဆိုးနည္းပါး ပစၥည္းမ်ားျဖင့္ အားရေက်နပ္ လြယ္ကူစြာ ေမြးျမဴအပ္သည္လည္း၊ အႆ - ျဖစ္ရာ၏၊
အပၸကိေစၥာ စ - ရဟန္းကိစၥ ႏွစ္ဓုရမွ ျပင္ပ တစ္ျခား စိတ္မသြားဘဲ နည္းပါးေသာ ကိစၥရွိသည္လည္း၊ အႆ - ျဖစ္ရာ၏၊
သလႅဟုုကဝုုတၳိ စ - ပရိကၡရာရွစ္ပါး ကိုယ္ပိုင္ထား၍ ေပါ့ပါးလွည့္လည္ လြယ္ကူေသာ အသက္ေမြးမူ ရွိသည္လည္း၊ အႆ - ျဖစ္ရာ၏၊
သႏၱိၿႏၵိေယာ စ - ဣ႒ာနိ႒ ေတြ႔ၾကံဳကလွ်င္ ရာဂမတိုး စိတ္မဆိုးဘဲ ရုိးရုိးတည္ၾကည္ ၿငိမ္သက္ေသာ ဣေျႏၵရွိသည္လည္း၊ အႆ - ျဖစ္ရာ၏၊
နိပေကာ စ - သီလေစာင့္မႈ စသည္စုဝယ္ ႀကီးထုျမင့္လွ်က္ ရင့္က်က္ေသာပညာရွိသူသည္လည္း၊ အႆ - ျဖစ္ရာ၏၊
အပၸဂေဗ ၻာ စ - ကိုယ္ၾကမ္း စိတ္ၾကမ္း စိတ္ေသာ့သြမ္းလွ်က္ ေဟာ့ရမ္း ဆိုးယုတ္ မၾကမ္းၾကဳတ္သည္လည္း၊ အႆ - ျဖစ္ရာ၏၊
ကုုေလသု - ဝင္ထြက္ သြားလာ ဒါယိကာ ႏွင့္ ဒါယိကာမမ်ား အမ်ုိးေလးပါးတို႔၌၊ အႏုဂိေဒၶါ စ - ပစၥည္းအတြက္ ေရာေႏွာခ်က္ေၾကာင့္ စဲြမက္ စိတ္ယိုင္ မခြာႏိုင္သည္လည္း၊ န အႆ - ျဖစ္ရာ၏၊
၅။ ေယန (ပါေပန) - အၾကင္အနည္းငယ္ျပဳ မေကာင္းမႈေၾကာင့္၊ ပေရ - မိမိမွတပါး အျခားကုန္ေသာ၊ ဝိညူ - ေၾကာင္းက်ဳိးျမင္သိ ပညာရွိတို႔သည္၊ ဥပဝေဒယ်ဳံ - စြပ္စဲြကဲ့ရဲ႕ကုန္ရာ၏၊ ခုုဒၵံ - အနည္းငယ္ေသာ၊ ကိဥၥိ - ကိုယ္ ႏႈတ္ စိတ္ပါ တစ္စုံတစ္ရာေသာ၊ တံ ပါပံ - ထို မေကာင္းမႈကို၊ န အာစေရ - မျပဳမက်င့္ရာ၊ သဗၺသတၱာ - လံုးစံုမ်ားစြာ သတၱဝါတို႔သည္၊ သုုခိေနာ ဝါ - ကိုယ္ စိတ္ႏွစ္ျဖာ ခ်မ္းသာျခင္း ရွိၾကကုန္သည္ လည္းေကာင္း၊ ေခမိေနာ ဝါ - ေဘးရန္ခပ္သိမ္း ကင္းၿငိမ္းၾကကုန္သည္ လည္းေကာင္း၊ ေဟာႏ ၱဳ - အၿမဲမေသြ ျဖစ္ၾကပါေစကုန္သတည္း၊ သုုခိတတၱာ - ရႊင္လန္း ဝမ္းေျမာက္ သုခသို႔ ေရာက္ေသာ စိတ္ရွိၾကကုန္သည္၊ ဘဝႏ ၱဳ - အၿမဲမေသြ ျဖစ္ၾကပါေစကုန္သတည္း၊
၆။ ေယ ေကစိ - အမွတ္မဲ့ဥႆုံ အလံုးစံုကုန္ေသာ၊ တႆဝါ - ေဒါသမကင္း ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းေၾကာင့္ လြန္မင္းျပင္းျပ ထိန္႔လန္႔ၾကသည္လည္း ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ထာဝ႐ာ ဝါ - ေဒါသကင္းျမံဳ႕ ေၾကာက္ျခင္းကုန္သျဖင့္ မတုန္လႈပ္ဘဲ ခိုင္ၿမဲသည္လည္း ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ေယ ပါဏဘူတာ - ရုပ္ နမ္ ႏွစ္ခ်က္ ဇီဝိန္ဆက္၍ အသက္တည္ေအာင္း အၾကင္ သတၱဝါ အေပါင္းတို႔သည္၊ အတၳိ - ကိုယ္စီကိုယ္င ကိုယ့္ေဒသ၌ ေန႔ ည ပံုေသ ရွိၾကေလကုန္၏၊ အနဝေသသာ - တစ္စံုတစ္ေယာက္ အာရုံေပ်ာက္၍ ယြင္းေဖါက္ေကြကြင္း အႂကြင္း မရွိကုန္ေသာ၊ ေတ ပါဏဘူတာ - ရုပ္ နာမ္ ႏွစ္ခ်က္ ဇီဝိန္ဆက္၍ အသက္တည္ေအာင္း ထို သတၱဝါ အေပါင္းတို႔သည္၊ သုခိတတၱာ - ရႊင္လန္း ဝမ္းေျမာက္ သုခသို႔ ေရာက္ေသာ စိတ္ ရွိၾကကုန္သည္၊ ဘဝႏ ၱဳ - အျမဲမေသြ ျဖစ္ၾကပါေစကုန္သတည္း၊
ဒီဃာ ဝါ - ရွည္လ်ားေသာ ကိုယ္ခႏၶာရွိသည့္ မ်ဳိးဇာတိမ်ားစြာ ေႁမြ ငါး စေသာ သတၱဝါလည္း ျဇစ္ကုန္ေသာ၊ မဟႏၱာ ဝါ - ႀကီးမားေသာ ကိုယ္ခႏၶာရွိသည့္ မ်ဳိးဇာတိမ်ားစြာ လိပ္ ဆင္ အသူရိန္ စေသာ သတၱဝါလည္း ျဇစ္ကုန္ေသာ၊ မဇၩိမာ ဝါ - အလယ္အလတ္ ကိုယ္ခႏၶာရွိသည့္ မ်ဳိးဇာတိမ်ားစြာ ကၽြဲ ႏြား စေသာ သတၱဝါလည္း ျဇစ္ကုန္ေသာ၊ ႐ႆကာ ဝါ - ပုတိုေသာ ကိုယ္ခႏၶာရွိသည့္ မ်ဳိးဇာတိမ်ားစြာ ၾကက္ ငွက္ စေသာ သတၱဝါလည္း ျဇစ္ကုန္ေသာ၊ အဏုုက ဝါ - ဒိဗၺစကၡဳျဖင့္သာ ျမင္ႏိုင္ေကာင္းသည့္ ေသးေႏွာင္းလွစြာ ေရပိုး ေရမႊား စေသာ သတၱဝါလည္း ျဇစ္ကုန္ေသာ၊ ထူလာ ဝါ - ဝိုင္းဝန္းျပည့္ၿဇိဳးေသာ ကိုယ္ခႏၶာရွိသည့္ မ်ဳိးဇာတိမ်ားစြာ ခရု ေယာက္သြား စေသာ သတၱဝါလည္း ျဇစ္ကုန္ေသာ၊ ေယ ပါဏဘူတာ - ရုပ္ နာမ္ ႏွစ္ခ်က္ ဇီဝိန္ဆက္၍ အသက္တည္ေအာင္း ထို သတၱဝါ အေပါင္းတို႔သည္၊ သုခိတတၱာ - ရႊင္လန္း ဝမ္းေျမာက္ သုခသို႔ ေရာက္ေသာ စိတ္ ရွိၾကကုန္သည္၊ ဘဝႏ ၱဳ - အၿမဲမေသြ ျဖစ္ၾကပါေစကုန္သတည္း၊
၇။ ဒိ႒ာ ဝါ - ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ေတြ႔ျမင္အပ္ဖူးသည္လည္းျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အဒိ႒ာ ဝါ - ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် မေတြ႔ျမင္အပ္ဖူးသည္လည္းျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ေယ ပါဏဘူတာ - ရုပ္ နာမ္ ႏွစ္ခ်က္ ဇီဝိန္ဆက္၍ အသက္တည္ေအာင္း ထို သတၱဝါ အေပါင္းတို႔သည္၊ အတၳိ - ကိုယ္စီကိုယ္င ကိုယ့္ေဒသ၌ ေန႔ ည ပံုေသ ရွိၾကေလကုန္၏၊ အနဝေသသာ - တစ္စံုတစ္ေယာက္ အာရုံေပ်ာက္၍ ယြင္းေဖါက္ေကြကြင္း အႂကြင္း မရွိကုန္ေသာ၊ ေတ ပါဏဘူတာ - ရုပ္ နာမ္ ႏွစ္ခ်က္ ဇီဝိန္ဆက္၍ အသက္တည္ေအာင္း ထို သတၱဝါ အေပါင္းတို႔သည္၊ သုခိတတၱာ - ရႊင္လန္း ဝမ္းေျမာက္ သုခသို႔ ေရာက္ေသာ စိတ္ ရွိၾကကုန္သည္၊ ဘဝႏ ၱဳ - အၿမဲမေသြ ျဖစ္ၾကပါေစကုန္သတည္း၊
ေယ သတၱာ - အၾကင္ သတၱဝါတို႔သည္၊ ဒူေရ - တစ္နယ္ တစ္ေက်း အရပ္ေဝး၌၊ ဝသႏၱိ - ေနထိုင္ၾကကုန္၏၊ ေတ သတၱာဝါ - တစ္နယ္ တစ္ေက်း အရပ္ေဝး၌ ေနၾကကုန္ေသာ ထို သတၱဝါ တို႔သည္ လည္းေကာင္း၊ ေယ သတၱာ - အၾကင္ သတၱဝါတို႔သည္၊ အဝိဒူေရ - အနီးအပါး ကိုယ့္ အနား၌၊ ဝသႏၱိ - ေနထိုင္ၾကကုန္၏၊ ေတ သတၱာဝါ - တစ္နယ္ တစ္ေက်း အရပ္ေဝး၌ ေနၾကကုန္ေသာ ထို သတၱဝါ တို႔သည္ လည္းေကာင္း၊ သုခိတတၱာ - ရႊင္လန္း ဝမ္းေျမာက္ သုခသို႔ ေရာက္ေသာ စိတ္ ရွိၾကကုန္သည္၊ ဘဝႏ ၱဳ - အၿမဲမေသြ ျဖစ္ၾကပါေစကုန္သတည္း၊
ဘူတာ ဝါ - ျဖစ္ျခင္းကိစၥ ၿပီးစီးၾကသျဖင့္ ဘဝ ကုန္ခန္း ရဟႏၱာလည္း ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ သမ ၻေဝသီ ဝါ - ျဖစ္ျခင္းကိစၥ မၿပီးစီးၾကသျဖင့္ ဘဝခင္မင္ ပုထုဇဥ္ ေသကၡလည္းျဖစ္ၾကကုန္ေသာ၊ သဗၺသတၱာ - လံုးစံုမ်ားစြာ သတၱဝါတို႔သည္၊ သုုခိတတၱာ - ရႊင္လန္း ဝမ္းေျမာက္ သုခသို႔ ေရာက္ေသာ စိတ္ရွိၾကကုန္သည္၊ ဘဝႏ ၱဳ - အၿမဲမေသြ ျဖစ္ၾကပါေစကုန္သတည္း၊
၈။ ပေ႐ာ - ဆရာသမား မိဘမ်ားႏွင့္ ေသြးသားစပ္ေတာ္ မိတ္ေဖၚေပါင္းသင္း အခ်င္းခ်င္းဟူ တစ္ပါးေသာလူသည္၊ ပရံ - တပည့္အမ်ား သမီးသား ႏွင့္ ေသြးသားစပ္ေတာ္ မိတ္ေဖၚေပါင္းသင္း အခ်င္းခ်င္းဟူ တစ္ပါးလူကို၊ န နိကုုေဗၺထ - အထင္ေမွာက္မွား က်ဳိးပ်က္ျပားေအာင္ လွည့္စားသမႈ မျပဳမက်င့္ရာ၊ ကတၱစိ - ၿမိ႕ျပျပည္ရြာ စည္းေဝးရာႏွင့္ ေဆြဉာမ်ဳိးလယ္ အသြယ္သြယ္၌၊ ကိဥၥနံ - ရဟန္း ရွင္ လူ ခပ္သိမ္းသူဝယ္ ဘယ္သူမဆို တစ္စံုတစ္ေယာက္ကိုမွ်၊ န အတိမေညထ - ေမတၱာကင္းစင္ ေဒါသယွဥ္၍ အျမင္မိွန္ေမွး အထင္မေသးရာ၊ ဗ်ာေ႐ာသနာ - (ဗ်ာေ႐ာသနာယ) - ခ်ဳပ္ခ်ယ္ေစာ္ကား သူထိပါးေအာင္ ယြင္းမွားေဖါက္ျပန္ ကာယကံ ဝစီကံျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ပဋိဃသညာ - (ပဋိဃသညာယ) - ေဒါသႀကီးမား ရန္ၿငိဳးထား၍ ပ်က္ျပားေစရန္ မေနာကံသညာျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ အညမညႆ - ဆရာသမား ေဆြမ်ဳိးမ်ားႏွင့္ အိမ္သားေပါင္းသင္း အခ်င္းခ်င္း၏၊ ဒုကၡံ - ကိုယ္ စိတ္ႏွစ္ျဖာ မၾကည္သာေအာင္ လြန္စြာထန္ျပင္း ဆင္းရဲခ်င္းကို၊ န ဣေစၦယ် - ေမတၱာကုန္ခန္း ေဒါသစြမ္းျဖင္. ပရမ္းပတာ အလိုမရွိရာ။
၉။ မာတာ - ျမင္းမိုရ္ေတာ္ဦး မကက်ဴးသည့္ ေက်းဇူးအရွင္ ေမြးမိခင္သည္၊ နိယံ ပုုတၱံ - မိမိရင္ႏွစ္ အရင္းျဖစ္၍ လြန္ခ်စ္စဖြယ္ သားသူငယ္ျဖစ္ေသာ၊ ဧကပုုတၱံ - အႀကီး အငယ္ ညႊန္ျပဖြယ္ဟု အဆြယ္မမီွး တစ္ေယာက္တည္းေသာ သားကို၊ အာယုုသာ - သား၏အတြက္ ကိုယ့္အသက္ကို ငဲ့ကြက္၍သာ မညွာတာဘဲ၊ အႏုု႐ေကၡယထာ - မ်က္စိေအာက္က မေပ်ာက္ရေအာင္ ေန႔ ည ပံုေသ ေစာင့္ေရွာက္ေလသကဲ့သို႔၊ ဧဝမၸိ - ပမာထားယူ မျခားအတူ သာလွ်င္၊ သဗၺဘူေတသု - ရွိသမွ်ဥႆံု အားလံုးျခံဳ၍ လံုးစံုမ်ားစြာ သတၱဝါအနႏၱတို႔၌၊ အပ႐ိမာဏံ - ဤမွ်၌သာ ငါ့ေမတၱာဟု ေနရာကိုပိုင္း အတိုင္းအရွည္ မရွိရေလေအာင္၊ မာနသံ - ေဒါသကင္းစင္ ေမတၱယွဥ္လွ်က္ ၾကည္လင္လွ်ံဖိတ္ ကုသိုလ္စိတ္ကို၊ ဘာဝေယ - တစ္ဆင့္ထက္ တစ္ဆင့္ ရင့္ထက္ ရင့္ေအာင္ မလင့္ပံုေသ တိုးပြားေစရာ၏။
၁၀။ ဥဒၶံ - အထက္ေလာက အရူပ၌ ေနၾကဥႆံု အလံုးစံုေသာ သတၱဝါအေပါင္း၌ လည္းေကာင္း၊ အေဓာစ - ေအာက္တန္းေလာက ဘံုကာမ၌ ေနၾကဥႆံု အလံုးစံုေသာ သတၱဝါအေပါင္း၌ လည္းေကာင္း၊ တိ႐ိယဥၥ - အလယ္ေလာက ဘံုရူပ၌ ေနၾကဥႆံု အလံုးစံုေသာ သတၱဝါအေပါင္း၌ လည္းေကာင္း၊ သဗၺေလာကသၼႎ - လံုးစံုမ်ားစြာ သတၱဝါဟု သခ်ၤာအနႏၱ ဤေလာက၌၊ အသမၺာ ဓံ - ရပ္တိုင္းမဆန္႔ အားလံုးျဖန္႔၍ ပ်ံ႕ႏွံ႔က်ယ္ဝန္း က်ဥ္းေျမာင္းျခင္း မရွိရေလေအာင္၊ အေဝ႐ံ - ေဒါသျပင္းထန္ အတြင္းရန္လည္း မရွိေသာ၊ အသပတၱံ - မေကာင္းေအာင္ၾကံ အျပင္ရန္လည္း မရွိေသာ၊ အပရိမာဏံ - ဤ၍ ဤမွ် ဂဏန္းခ်၍ မရႏႈိင္းညွိ အတိုင္းအရွည္ မရွိေသာ၊ မာနသံ - မိမိစိတ္မွာ ျဖစ္ေပၚလာ၍ ဦးစြာကိုယ္ေရး လြန္ေအးခ်မ္းေသာ၊ ေမတၱံ - သတၱဝါအေပါင္း ခ်မ္းသာေၾကာင္းကို ငဲ့ေစာင္းလိုလား ေမတၱာတရားကို၊ ဘာဝေယ - တစ္ဆင့္ထက္ တစ္ဆင့္ ရင့္ထက္ ရင့္ေအာင္ မလင့္ပံုေသ တိုးပြားေစရာ၏။
၁၁။ တိ႒ံ (တိ႒ေႏ ၱာ) ဝါ - ထိုထိုဤဤ အရပ္ဆီသို႔ မလည္မပတ္ မတ္မတ္ရပ္၍ ေနစဥ္ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ စရံ (စရံေႏ ၱာ) ဝါ - ထိုထိုဤဤ အရပ္ဆီသို႔ လွည့္လည္ကူးကာ သြားလာ၍ ေနစဥ္ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ နိသိေႏၷာ ဝါ - မသြားမလာ တစ္ေနရာ၌ ေကာင္းစြာဖြဲ႔ေခြ ထိုင္ေနစဥ္ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ သယာေနာ ဝါ - ထို ရပ္ သြားလာ မျပဳပါဘဲ အိပ္ရာဝယ္ေစာင္း ေလ်ာင္း၍ေနစဥ္ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ ယာဝတာ - သြား ရပ္ ထိုင္ ေလ်ာင္း လိုရာေျပာင္း၍ အေၾကာင္းအားေလ်ာ္စြာ အၾကင္သို႔ေသာ အခါ၌၊ ဝိတမိေဒၶါ - မိဒၶမလႊမ္း ကိုယ္မႏြမ္းသျဖင့္ ရႊင္လန္းၾကည္လင္ မအိပ္ခ်င္သည္၊ အႆ - စင္စစ္မေသြ ျဖစ္၍ေန၏၊ တာဝတာ - မိဒၶမဝင္ မအိပ္ခ်င္၍ ၾကည္လင္ကာယ ထိုကာလပတ္လံုး၊ ဧတံ သတၱႎ - သတၱဝါအေပါင္း ခ်မ္းသာေၾကာင္းကို ငဲ့ေစာင္းလိုဘိ ဤသတိကို၊ အဓိေ႒ယ် - အစြဲ အျမဲ မေျပာင္းလဲေအာင္ စိတ္ဇြဲသန္သန္ အဓိ႒န္ျပဳရာ၏၊ ဣဓ - တရားသျဖင့္ ဆံုးမသင့္ရာ ဤ သာသနာေတာ္၌၊ ဧတံ ဝိဟာ႐ံ - သြား ရပ္ ထိုင္ ေလ်ာင္း ေနရာေျပာင္းလည္း စိတ္ေကာင္း မေသြ ဤ ေမတၱာျဖင့္ ေနျခင္းကို၊ ျဗဟၼဝိဟာ႐ံ - အရိယာေန ျဗဟၼာေနသို႔ စိတ္ေနသန္႔ရွင္း ေကာင္းျမတ္ေသာ ေနထိုင္ျခင္းဟူ၍၊ အာဟု - ဘုရားစသား ပုဂၢိဳလ္မ်ားတို႔ ေဟာထားတူညီ မိန္႔ႁမြက္ေတာ္မူၾကေလကုန္ၿပီ၊
၁၂။ စ - ထိုကဲ့သို႔သာ သတၱဝါအမ်ား အာရုံထား၍ တရားေမတၱာ ပြားမ်ားရပါေသာ္လည္း၊ ဒိ႒ႎ - ပုဂၢိဳလ္သတၱဝါ္ ရွိသည္သာဟု စိတ္မွာထင္မိ သကၠာယဒိ႒ိသို႔၊ အႏုုပဂၢမၼ - အယူယြင္းေဖါက္ မကပ္ေရာက္မူ၍၊ သီလဝါ - ပြတ္သစ္စဝင္း ခရုသင္းသို႔ သန္႔ရွင္းစြာဘိ သီလရွိသည္၊ ဒႆေနန - နိဗၺနဓာတ္ တရားျမတ္ကို တပ္အပ္ ထင္ထင္ ဦးစြာျမင္သိ ေသာတာပတၱိမဂ္ဉာဏ္ႏွင့္ သမၸေႏၷာ - အနမတဂၢ သံသာရဝယ္ စ၍ကံုလံု ျပည့္စံုသည္ ျဖစ္၍၊ ကာေမသုု - ဝထၳဳအာရုံ ကာမဂုဏ္တို႔၌၊ ေဂဓံ - လြန္စြာႏွစ္သက္ မျပစ္ရက္ေအာင္ တက္မက္တြယ္တာ ကာမတဏွာကို၊ ဝိေနယ် - အနာဂါမိ မဂ္သို႔ထိ၍ သိသိသာသာ ပယ္ခြာႏုိင္သည္ ရွိေသာ္၊ ဇာတု - စင္စစ္ဧကန္ အမွန္အားျဖင့္၊ ပုန - ဤဘဝမွ စုေတရလွ်င္ ႒န တစ္ဖန္ ဤသို႔ ျပန္၍၊ ဂဗၻေသယ်ံ - အမိဝမ္းတိုက္ စြဲပိုက္သေႏၶ တည္ေနရျခင္းသို႔၊ န ဧတိ - မကပ္ မေရာက္ရေတာ့သတည္း၊
ေမတၱာသုတ္နိႆယၿပီး၏။
