သာမညက်ားဂူေက်ာင္း၌္တည္ထားကိုးကြယ္ေတာ္မူေသာဇိနမာရ္ေအာင္ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီး၏သမိုင္းအက်ဥ္း

    (သာမညက်ားဂူေက်ာင္း၌္တည္ထားကိုးကြယ္ေတာ္မူေသာ
      ဇိနမာရ္ေအာင္ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီး၏သမိုင္းအက်ဥ္း)

    " နေမာ တႆ ဘဂ၀ေတာ အရဟေတာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ "
 အရဟေတာ ၁၅၀၀ ကိေလသာအညစ္အေၾကးတို႔မွလည္းကင္းေ၀း
 သန္႔ရွင္းေတာ္မူတတ္ပါေပထေသာ အရဟေတာ ၁၅၀၀ ကိေလသာ
 တည္းဟူေသာအတြင္းရန္ အျပင္ရန္ေတြကိုအၾကြင္းအက်န္မထား
 ဘယ္သူ႔ကိုမွအကူအညီ မေခၚပဲ ပါရမီဘုန္းဟုန္တန္ခိုးဂုဏ္တို႔ျဖင့္
 ေကာင္းစြာေအာင္ေတာ္မူ ႏိုင္ေတာ္မူ သတ္ေတာ္မူတတ္ပါေပထေသာ
 အရ'ဟေတာ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ သံသရာစက္ရဟတ္ အကတ္အကြင္းတို႔ကိုလည္း
 ခ်ိဳးဖ်က္ခုတ္ထြင္ သုတ္သင္ရွင္းလင္းေတာ္မူတတ္ပါေပထေသာ အ'ရဟေတာ
 ဆိတ္ကြယ္ရာအရပ္၌ ကိုယ္အမူအရာ ႏႈတ္အမူအရာ စိတ္အမူအရာတို႔ျဖင့္
 မေကာင္းမႈမွန္သမ်ွတို႔ကို ျပဳက်င့္ေတာ္မမူ ေျပာဆိုေတာ္မမူ ႀကံစည္ေတာ္မမူတတ္
 ပါေပထေသာ အရဟေတာ ျဗဟၼာနတ္လူခပ္သိမ္းသူတို႔၏ ပူေဇာ္ဖြယ္လႈဒါန္းဖြယ္
 မွန္သမ်ွတို႔ကိုလည္းခံယူျခင္းငွာထိုက္ေတာ္မူတတ္ပါေပထေသာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ
 သခၤါရ ၀ိကာရ လကၡဏ နိဗၺာန္ ပညတ္ဟုဆိုအပ္ေသာေဉယ်ငါးတန္တရားမွန္ကို
 ဆရာမကူ မိမိအလိုလို ကိုယ္ေတာ္တိုင္သာလ်ွင္ သယမၻဴဉာဏ္ျဖင့္ မေဖာက္မျပန္
 မွန္ကန္စြာ ထိုးထြင္း၍ သိျမင္ေတာ္မူတတ္ပါေပထေသာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ ဒုကၡ
 သမုဒယ နိေရာဓႏွင့္ မဂၢမည္သာေလးသစၥာကို ဦးစြာပိုင္ပိုင္ သိျမင္ႏိုင္၍
 သံုးဆိုင္ဗိုလ္ေျခ မ်ားေ၀ေနကို မေသြကိုယ့္တူ သိေစေတာ္မူတတ္ပါေပထေသာ
 သမၼာသမၺဳဒၶႆ သိစရာရွိသမ်ွတရားဥႆုံအလံုးစံုကို အကုန္အစင္ ဆရာမဆူ
 သယမၻဴဉာဏ္ျဖင့္ မေဖာက္မျပန္ မွန္ကန္စြာ ထိုးထြင္း၍ သိျမင္ေတာ္မူတတ္
 ပါေပထေသာ ဘဂ၀ေတာ ကာမ ရူပ အရူပဟု ဘ၀သံုးပါး ၀ဋ္ရထား၌
 ေျပးသြားေစတတ္ က်င္လည္ေစတတ္ေသာ ကာမတဏွာ ဘ၀တဏွာ
 ၀ိဘ၀တဏွာတည္းဟူေသာ တဏွာသံုးတန္ကိုလည္း ေထြးအံစြန္႔ပယ္ေတာ္
 ေတာ္မူတတ္ပါေပထေသာ ဘဂ၀ေတာ ခႏၶမာရ္ မစၥဳမာရ္ ကိေလသမာရ္
 အဘိသခၤါရမာရ္ ေဒ၀ပုတၱမာရ္တည္းဟူေသာ မာရ္ငါးပါးတို႔ကိုလည္း
 ခ်ိဳးဖ်က္ခုတ္ထြင္ သုတ္သင္ရွင္းလင္းေတာ္မူတတ္ပါေပထေသာ ဘဂ၀ေတာ
 ဣႆရိယ ဓမၼ ယႆ သိရီ ကာမ ပယတၱမည္ ဘုန္းေတာ္ေျခာက္လီႏွင့္
 ျပည့္စံုေတာ္မူတတ္ပါေပထေသာ တထာတာဒိ လာဘ အလာဘ စသည္
 ရွစ္တန္ေလာကဓံတို႔ေၾကာင့္ ေဖာက္ျပန္တုန္လႈပ္ျခင္းမရွိ ပကတိ
 တည္ၾကည္ေသာ တာဒိဂုဏ္ႏွင့္ျပည့္စံုေတာ္မူတတ္ပါေပထေသာ
 တထာတာဒိတႆ ေလာကဓံ ဓေလ့မုန္တိုင္းေ၀ွ႔လ်က္ မေရြ႕မယိုင္
 ေက်ာက္စာတိုင္သု႔ိ ခိုင္ခိုင္ခန္႔ခန္႔တည္တန္႔ေသာ တာဒိဂုဏ္ႏွင့္ျပည့္စံု
 ေတာ္မူေသာ ထိုဘုန္းေတာ္ေျခာက္ပါးသခင္ သဗၺညဳရွင္ေတာ္ျမတ္
 ဘုရားအား ေမ ဘုရားတပည့္ေတာ္၏ နေမာ ကာယ ၀စီ မေနာခ်ီလ်က္
 အဥၥလီညြတ္က်ိဳး လက္အုပ္မိုး၍ ရွိခိုးကန္ေတာ့ရျခင္းသည္ နေမာ ကိုယ္
 ႏႈတ္ ႏွလံုး သံုးပါးေပ်ာင္းေပ်ာ့ မာန္ကိုေလ်ာ့၍ ကန္ေတာ့ျမတ္ႏိုး ရွိခိုး
 ရျခင္းသည္ အတၳဳ ဘ၀တု ေကာင္းစြာမေသြျဖစ္ပါေစသတည္း။

      "သာမညဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးပင့္ေလ်ွာက္ဂါထာ"
    သေႏၲာ ေယာဝိနေယာ သမထာယ
  ဓမၼံေဒေသတုတံအာစရိယံ မယံဝႏၵာမိ သဗၺဒါ။

 သာမေည မဂၢင္ေဖာင္ႀကီးၿမိဳင္ၿမိဳင္စီးသျဖင့္ မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္
 သႏၲိသုခ ခ်မ္းသာအဝဝကိုလက္ဝယ္ပိုင္ပိုင္ရရွိခံစားႏိုင္ၾကကုန္ေသာ
 ေက်ာ္ဟိုးေတဇာဂုဏ္ဝါႀကီးမား သာမဏေခၚတြင္အရိယာေထရ္ရွင္
 အရိယာေလာင္းလ်ာမ်ားသာလ်ွင္ကိန္းေအာင္းေမြ႕ေလ်ာ္
 စံေပ်ာ္္ေတာ္မူေသာသာမညအမည္ရေသာျမစိမ္းေတာင္ႀကီး၌
 ဝိဟာရေႏၲာ ေမတၱာဂရုဏာႀကီးမားစြာျဖင့္သိဒၶိစခန္း
 ဖြင့္ကာေပးသျဖင့္ သတၱဝါအမ်ား ကပ္သံုးပါးမွ ေက်ာ္လႊားသည့္ျပင္
 နိဗၺာန္စခန္း တက္လွမ္းဖို႔ရန္စိတ္ရည္သန္၍ ေမ်ွာ္ေတြးေထာက္ေမ်ွာ္
 သီတင္းသံုးေနထိုင္ေတာ္မူေသာ ေယာဝိနေယာ မဟာေထေရာနာမ
 သာမညေတာင္ မဂၢင္ေဖာင္ႀကီး ဆိုက္ေရာက္ေလျငား
 ျမတ္ေစာညီေနာင္ဘုရားသို႕ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္မွ
 ဘုရားဖူးၾကြေရာက္လာၾကကုန္ေသာရဟန္းရွင္လူ တပည့္ဒါယကာ
 ဒါယိကာမမ်ားအား သနားေမတၱာ ဝမ္းေျမာက္စြာျဖင့္ ေန႔ေရာညပါ
 ဘယ္ခါမစဲ ေကာင္းစြာမယြင္း သက္ပယ္ေဘးမဲ႔ဆြမ္းကို
 ထက္လြန္းသဒၶါ ေစတနာျဖင့္ ေက်ြးေမြးတြင္တြင္
 အစဥ္ၾကည့္ရႈ ေစာင့္ေရွာက္ေတာ္မူေသာ
 အရွင္အဘိဓဇအဂၢမဟာသဒၶမၼေဇာတိကဘဒၵႏၵဝိနယမည္ရေက်ာ္ဟီး
 သာမညေတာင္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးသည္ သေႏၲာ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ကလည္း
 ကိေလသာအေပါင္းတို႔မွ ျငိမ္းေအးေတာ္မူပါေပ၏။သမထာယ ေဝေနယ်မ်ားစြာ
 ကိေလသာအေပါင္းတို႕မွ ျငိမ္းေအးေစျခင္းငွာ ဓမၼံ ကိေလသာျငိမ္းေၾကာင္း
 ဒါန သီလ သမထဝိပႆနာ တရားေကာင္းေတြကို ေဒေသတု
 ခႏၶာဥာဏ္ေရာက္နိဗၺာန္ေပါက္ေအာင္ ေကာင္းစြာမေသြ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါေပ၏။
 တံ အာစရိယံ ႏိုင္ငံခရိုင္ ျပည့္လိႈင္ေက်ာ္ၾကား သာသနာျပဳတန္ခိုးႀကီး
 မဟာေထရ္တပါးရယ္လို႔ ရဟန္းရွင္လူ နတ္လူျဗဟၼာသတၱဝါအေပါင္းတို႔၏
 ၾကည္ညိဳေလးစား ကိုးကြယ္အားထား ဆည္းကပ္ရာလည္းျဖစ္ေတာ္မူေပထေသာ
 ထိုသာမညေတာင္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးကို မယံ ရုပ္နာမ္ႏွစ္ျဖာ ငါးခႏၶာဟု
 သူငါမွည့္ေခၚ ဘုရားတပည့္ေတာ္တပည့္ေတာ္မတို႔သည္
 သဗၺဒါ အခါခပ္သိမ္း ဝႏၵာမိ သဒၶါရုိက်ိဳးလက္ဆယ္ျဖာထိပ္မွာ
 မိုး၍ရွိခိုးကန္ေတာ့လိုက္ပါ၏ အရွင္ဘုရား ဝႏၵိတြာ ရွိခိုးၿပီး၍
 ေမ အမွာကံ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ေမတၱာရိပ္ျမံဳကို
 ခိုလံွဳေနၾကကုန္ေသာဘုရား တပည့္ေတာ္ တပည့္ေတာ္မတို႔၏
 အံေသ ပုခုံးရတနာျမတ္အဂၤါထက္၌ ဌာတု ဓမၼာသန
 ပလႅင္ကဲ့အသြင္သို႔ရႊင္ရႊင္ျပံဳးျပံဳးသီတင္းသံုးတည္တံ့ေတာ္မူလွည့္
 ပါေက်းဇူးေတာ္ရွင္သာမညေတာင္ဆရာေတာ္ အရွင္သူျမတ္ႀကီးဘုရား

 "ေက်းဇူးေတာ္ရွင္သာမညေတာင္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ၾသ၀ါဒဓမၼကထာ"
 ဤေလာကႀကီး၌ ပုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါဟူသည္၊
 လူျခင္းတူေသာ္လည္း ဉာဏ္ျခင္းမတူ
 ဉာဏ္ျခင္းတူေသာ္လည္း ပါရမီျခင္းမတူ
 ပါရမီျခင္းတူေသာ္လည္း ၀ီရိယျခင္းမတူ
 ၀ီရိယျခင္းတူေသာ္လည္း သတိျခင္းမတူ
 သတိျခင္းတူေသာ္လည္း သမာဓိျခင္းမတူ
 သမာဓိျခင္းတူေသာ္လည္း ပ႒ာန္းဆက္ျခင္းမတူ
 ပ႒ာန္းဆက္ျခင္းတူေသာ္လည္း ဆုေတာင္းျခင္းမတူ
 ဆုေတာင္းျခင္းတူေသာ္လည္း သဒၶါတရားျခင္းမတူ
 ထို႔ေၾကာင့္ အက်ိဳးေပးဘုန္းကံျမင့္မားေစရန္ မဆုတ္မနစ္ေသာ
 သဒၶါတရားျဖင့္ေပးလႈရာ၏ ။ သီလရွိလ်ွင္ သမာဓိႏိုင္ရာ၏ ၊
 သမာဓိႏိုင္မွ စိတ္ကိုပိုင္သည္ ၊ စိတ္ကိုပိုင္မွ နတ္ကိုႏိုင္သည္ ၊
 နတ္ကိုႏိုင္မွ ဓါတ္ကိုပိုင္သည္ ၊ ဓါတ္ကိုပိုင္မွ မေနာေပါက္သည္ ၊
 မေနာေပါက္မွ ပညာေရာက္သည္၊ ပညာေရာက္မွ ၀ိဇၨာျဖစ္မည္။

            ( အက်ိဳးေပးတူညီပံု )
 တိ႒ေႏၲ နိဗၺဳေတစာပိ သေမစိေတၱ သမံဖလံ
 ေစေတာ ပဏိဓိ ေဟတူဟိ သတၱာ ဂစၧႏၲိ သုဂတႎ

 တိ႒ေႏၲစာပိ သက္ေတာ္ထင္ရွားျမတ္စြာဘုရား၌လည္းေကာင္း
 နိဗၺဳေတစာပိ ပရိနိဗၺာန္စံ၀င္ေတာ္မူၿပီးေသာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္တို႔၏
 ဓါတ္ေတာ္ ေမြေတာ္ ေစတီေတာ္တို႔္၌လည္းေကာင္း စိေတၱ
 ၾကည္ညိဳေသာ စိတ္ ေစတနာ သဒၶါတရားသည္
 သေမ တူမ်ွသည္ရွိေသာ္ ဖလံ အက်ိဳးတရားသည္လည္း
 သမံ တူမ်ွသည္ ေဟာတိ ျဖစ္၏။ ေစေတာပဏိဓိေဟတူဟိ
 ၾကည္လင္ေသာစိတ္ျဖင့္ ေတာင့္တျခင္းတည္းဟူေသာ
 အေၾကာင္းတရားတို႔ေၾကာင့္ သတၱာ သတၱ၀ါတို႔သည္
 သုဂတႎ ေကာင္းေသာသူတို႔၏လားရာ လူ႔ရြာ နတ္႒ာန္
 ျပည္နိဗၺာန္သို႔ ဂစၧႏၲိ ေရာက္ၾကေလကုန္၏။

 "သဗၺညဳတဉာဏ္ေတာ္၏ အစြမ္းသံုးပါး"
( ၁ ) သိရန္မွန္က မက်န္ရေအာင္
       လံုးဝစံုလင္ အကုန္ျမင္
       သဗၺဥ္ဉာဏ္ေတာ္ အစြမ္းတည္း။
( ၂ ) သိသည့္တရား မ်ားအျပား၌
       ေဟာထားစဖြယ္ နည္းသြယ္သြယ္ကို
       ျခယ္လွယ္စံုလင္ အကုန္ျမင္
       သဗၺဥ္ဉာဏ္ေတာ္ အစြမ္းတည္း။
( ၃ ) ကၽြတ္ထိုက္ၾကေပ မ်ားေဝေန၏
        ဣေျႏၵစရိုက္ သူ႔အႀကိဳက္ကို
        ႏႈိက္ခၽြတ္စံုလင္ အကုန္ျမင္
       သဗၺဥ္ဉာဏ္ေတာ္ အစြမ္းတည္း။
      ဉာဏ္ေတာ္စြမ္းပကား ဤသံုးပါးေၾကာင့္
      အမ်ားေဝေန ကၽြတ္လြတ္ေစဖို႔
      မေနမနား သက္ေတာ္အားျဖင့္
      ႀကီးမားေလဘိ ရွစ္ဆယ္ျပည့္၍
      ပရိနိဗၺာန္ စံသည့္တိုင္ေအာင္
      သယ္ယူေဆာင္ ဘုန္းေခါင္ငါတို႔ဘုရားတည္း။

       "ဘုရားပြင့္လာက်ိဳးမ်ားစြာ"
  ဘုရားရွင္ေတာ္ မပြင့္ေပၚလွ်င္
 လူေတာ္အမ်ား စိတ္ေကာင္းထားလည္း
 ဤကားကုသိုလ္ အကုသိုလ္ႏွင့္
 ထိုထိုဘံုဘဝ မသိရ မ်ားလွ အျပစ္ေတြ
 ဘုရားရွင္ေတာ္ ပြင့္ထြန္းေပၚ၍
 ေဟာေဖာ္ညႊန္ၾကား ျမတ္တရားေၾကာင့္
 ဤကားကုသုိလ္ အကုသိုလ္ႏွင့္
 ထိုထိုဘံုဘဝ သိၾကရမ်ားလွ ေက်းဇူးေပ
 ေက်းဇူးေတာ္ရင္ ဘုရားရွင္ကို
 ေန႔စဥ္မျပတ္ ေက်းဇူးဆပ္ဖို႔ အျမတ္ရတနာ
 သာသနာ၏ ၀န္တာႏွစ္ခန္း
 ကိုယ္စီထမ္း ႀကိဳးပမ္းၾကပါေလ

    ဧ၀ံ န၀ဟိ ဂုေဏဟိ ေလာကမွိ ကိတၱိဗ်ာပိတံ၊
  အတုလံ ဓမၼရာဇာနံ ၀ႏၵာမိ တီဟိ သာဒရံ။

 ဧ၀ံ န၀ဟိ ဂုေဏဟိ ဤအရဟတာ အစလာသည့္ ကိုးျဖာေသာ
 ဂုဏ္ေတာ္တုိ႔ျဖင့္ ေလာကမွိ ဘ၀ဂ္ဆံုးေအာင္ ဘံုသံုးေဆာင္၌
 ကိတၱိဗ်ာပိတံ သိမ့္သိမ့္တုန္ခပ္ ပဲ့တင္ထပ္မွ် ႏွံစပ္သတင္း
 ေက်ာ္ေစာျခင္းရွိေတာ္မူထေသာ အတုလံ သီလေခါင္ထိ
 သမာဓိႏွင့္ ၾကီးဘိပညာ လြန္ကဲသာ၍ ၿပိဳင္လာႏူိင္းသူ
 အတူလည္း ရွိေတာ္မမူထေသာ ဓမၼရာဇာနံ သံုးဘံုမကိုဋ္
 သံုးတိုက္္သရဖူ သံုးလူသင္းက်စ္ ဓမၼရာဇ္ထြတ္ထား
 ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားကို တီဟိ လက္အုပ္အဥၥလီ ႏူတ္သံခ်ီ၍
 ရႊင္ၾကည္မေနာ သံုးပါးေသာဒြါရတုိ႔ျဖင့္ သာဒရံ
 ေလးျမတ္ၾကည္ညိဳ ရိုေသျခင္းရွိသည္ျဖစ္၍
 ၀ႏၵာမိ ဂုဏ္ေတာ္ထံုမႊမ္း ပံုေတာ္မွန္းလ်က္ ခ်ီးမြမ္းေထာမနာ
 ပဏာညြတ္က်ိဳး လက္စံုမုိး၍ ရွိခိုးကန္ေတာ့ပါ၏ဘုရား။

( သာသနာျပဳလိုုေသာ္ )
 ဗုုဒၶနုုႆတိ ၊ ဘာ၀နာရွိမွ
 မိမိဘာသာ ၊ သာသနာကိုု
 ေကာင္းစြာသိျမင္ ၊ ေစာင့္ေရွာက္ခ်င္၏
 ေစာင့္ေရွာက္ခ်င္ေသာ္ ၊ ေၾကာင္းက်ိဳးေမွ်ာ္ကာ
 ခုုေပၚကာလ ၊ ပကာသနနွင့္
 ဒါနစုုစုု ၊ ကုုန္က်မႈကိုု
 အျပဳဘက္မွာ ၊ မေရာက္လာဘဲ
 ပ်က္ရာသိုု႕ပင္ ၊ အမ်ား၀င္၏ ။
 သိုု႔စင္သာသနာ ၊ ျပဳလိုုပါမူ
 ပကာသန မပါၾကဘဲ ၊ ဒါနစုုစုု ေကာင္းေအာင္ျပဳေလာ့ ။
 တစ္ခုုဒါန ပါရံုုမွ်ျဖင့္ ၊ သံသရာၾကီး လမ္းခရီးကား
 ဘယ္နည္းႏွင့္မွ် ၊ မေျဖာင့္ၾကဘူး
 သီလအက်င့္ ၊ လံုုေအာင္က်င့္လွ်က္
 အသင့္ေမတၱာ ၊ ကရုုဏာနွင့္
 သစၥာ ခႏၲီ ၊ စိတ္လည္းရွည္၍
 ကိုုယ္စီစိတ္မႈ ၊ ေျဖာင့္ေအာင္ျပဳမွ
 ယခုုလည္းေကာင္း ၊ ေနာင္လည္းေကာင္းလိမ့္ ။
 ေကာင္းေအာင္ဖံုုဖံုု ၊ အကုုန္စံုုလွ်င္
 ျပည္ဘံုု အမတ ၊ နိဗၺာနကိုု ရဖိုု႕အေၾကာင္း ၊
 ဆုုမေတာင္းလည္း ေခမာျမိဳ႕ကား ၊ ငါတိုု႕တြက္တာအနီးမွာတည္း ။
 မွန္စြာလမ္းစဥ္ ၊ ဤသိုု႕ျမင္၍ လူရွင္မ်ားစုု ၊
 သာသနာျပဳဖိုု႕ ယခုုေနာက္ေနွာင္း ၊  အခ်ိန္ေကာင္းသျဖင့္ စုုေပါင္းေသခ်ာ
 စီရင္ပါသည္ ဗုုဒၶါနုုႆတိ - နုုႆတိ ။
                  ( အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ - မဟာဂႏၶာရံုု )

" လူ နတ္ နိဗၺာန္ သံုးတန္ေသာခ်မ္းသာကို ေပးေစတတ္ေသာ တရားဆယ္ပါး "
 (၁) ဒါန- သဒၶါၾကည္ျဖဴ ေပးလႉရျခင္း၊
 (၂) သီလ- ကာယကံ ၀စီကံ ထိုႏွစ္လီေသာ ဒုစ႐ိုက္တရားတို႔ကိုေရွာင္ၾကဥ္ရျခင္း၊
 (၃) ဘာ၀နာ- သမထ ၀ိပႆနာ ထိုႏွစ္ျဖာကို ေလ့လာပြားမ်ားအားထုတ္ရျခင္း၊
 (၄) အပစာယန-ရတနာသံုးပါး ဆရာ မိဘစေသာသူမ်ားကို ႐ိုေသရျခင္း၊
 (၅) ေ၀ယ်ာ၀စၥ- ကုသိုလ္ျဖစ္ဖြယ္ ၀တ္ႀကီး၀တ္ငယ္ကိုသယ္ပိုးေဆာင္ရြက္ရျခင္း၊
 (၆) ပတၱိဒါန- မိမိျပဳရ ကုသလကို အမွ်ေပးေ၀ရျခင္း၊
 (၇) ပတၱာႏုေမာဒန-သူတစ္ပါးျပဳ ျမတ္ေကာင္းမႈကို သာဓုႏုေမာ္ ေကာင္းခ်ီးေခၚရျခင္း၊
 (၈) ဓမၼႆ၀န- ဘုရားစကား ျမတ္တရားကိုၾကားနာရျခင္း၊
 (၉) ဓမၼေဒသနာ- ဘုရားစကား ျမတ္တရားကို ေဟာၾကားရျခင္း၊
 (၁၀) ဒိ႒ိဇုကမၼ-နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း ေကာင္းေသာအယူကို ေျဖာင့္မွန္စြာယူရျခင္း။
  ထိုတရား ၁၀-ပါး ကို "သုစ႐ိုက္ ဆယ္ပါး"ဟူ၍လည္းေကာင္း၊
 "ကုသလကမၼပထတရားဆယ္ပါး"ဟူ၍လည္းေကာင္း၊
 "ပုညကိရိယာ ၀တၳဳဆယ္ပါး"ဟူ၍လည္းေကာင္း ေခၚဆိုၾက၏။


   "သူေတာ္ေကာင္းတို႔၏အလွဴဒါနငါးမ်ဳိး"
 ၁။ သဒၶါဒါန
၂။ သကၠစၥဒါန
 ၃။ ကာလဒါန
 ၄။ အႏုဂၢဟိတဒါန
 ၅။ အႏုပဟစၥဒါန တို႔ျဖစ္ၾကသည္။

(၁) သဒၶါဒါန - ကံ ကံ၏အက်ဳိးကို ယံုၾကည္၍
 အလွဴခံပုဂၢိဳလ္တို႔အား ေပးလွဴျခင္းကို သဒၶါဒါနဟုေခၚသည္။
 ထိုသူသည္ ျဖစ္ေလရာ ဘံုဘ၀တို႔၌ ဥစၥာပစၥည္း ႂကြယ္၀ခ်မ္းသာ၏။
 မ်ားေသာ အသံုးအေဆာင္ရွိ၏။ ႐ႈခ်င္စဖြယ္ရွိ၏။
 စိတ္ၾကည္လင္ဖြယ္ရွိ၏။ လြန္ကဲေသာ အဆင္းသ႑န္ႏွင့္ ျပည့္စံု၏။

(၂) သကၠစၥဒါန - လွဴဖြယ္၀တၳဳကို ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္
  သပ္သပ္ရပ္ရပ္ သန္႔သန္႔ရွင္းရွင္း ျပဳျပင္၍ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္အား
  ႐ိုေသစြာ လွဴျခင္းကို သကၠစၥဒါနဟု ေခၚသည္။
 ထိုသူသည္ ျဖစ္ေလရာ ဘံုဘ၀တို႔၌ ဥစၥာပစၥည္း ႂကြယ္၀ခ်မ္းသာ၏။
 မ်ားေသာ အသံုးအေဆာင္ရွိ၏။ သား၊ မယား၊ ေက်းကြၽန္၊
 အေႁခြအရံတို႔ မိမိစကားကို နားေထာင္တတ္သည္။
 တတ္သိနားလည္လြယ္ေသာ ဉာဏ္ရွိသည္။
[လွဴဖြယ္၀တၳဳကို ေကာင္းမြန္စြာ မစီမံဘဲ ျဖစ္ကတတ္ဆန္း
 လွဴေသာသူသည္ ျဖစ္ေလရာ ဘံုဘ၀၌ ဥစၥာစည္းစိမ္
 ရွိေသာ္လည္း သား မယား ေက်းကြၽန္တို႔အေပၚ၌
 မိမိၾသဇာမေညာင္းျဖစ္တတ္သည္။]

(၃) ကာလဒါန - လွဴဖြယ္ပစၥည္းတို႔ကို အခ်ိန္ကာလႏွင့္
 ေလ်ာ္ညီစြာ လွဴဒါန္းျခင္းကို ကာလဒါနဟု ေခၚဆိုသည္။
 ထိုသူသည္ ျဖစ္ေလရာ ဘံုဘ၀တို႔၌ ဥစၥာပစၥည္း ႂကြယ္၀ခ်မ္းသာ၏။
 မ်ားေသာ အသံုးအေဆာင္ရွိ၏။ အခ်ိန္ကာလႏွင့္ေလ်ာ္စြာ
 အက်ဳိးတရား မ်ားစြာရႏိုင္သည္။ လိုအပ္ေသာအခ်ိန္၌
 လိုအပ္ေသာပစၥည္းကို ရတတ္သည္။
 [အခ်ိန္အခါမဟုတ္ဘဲ လွဴဒါန္းေသာသူသည္
 ဥစၥာစည္းစိမ္ရွိေသာ္လည္း လိုအပ္ေသာအခ်ိန္၌
 လိုအပ္ေသာပစၥည္းကို မရတတ္။]

(၄) အႏုဂၢဟိတဒါန အလွဴခံပုဂၢိဳလ္အား ခ်ီးေျမာက္လို၍
 လွဴျခင္းကို အႏုဂၢဟိတဒါနဟုေခၚသည္။
 ထိုသူသည္ ျဖစ္ေလရာ ဘံုဘ၀တို႔၌ ဥစၥာပစၥည္း ႂကြယ္၀ခ်မ္းသာ၏။
 မ်ားေသာ အသံုးအေဆာင္ရွိ၏။ ရရွိေသာ စည္းစိမ္ဥစၥာအေပၚ၌
 သံုးေဆာင္လိုစိတ္ရွိသည္။ သံုးလည္းသံုးေဆာင္သည္။
 [အလွဴခံအေပၚ ခ်ီးေျမႇာက္လိုစိတ္မရွိဘဲ လွဴေသာသူသည္
 ဥစၥာစည္းစိမ္ရွိေသာ္လည္း မြန္ျမတ္ေသာ အသံုးအေဆာင္တို႔ကို
 သံုးေဆာင္လိုစိတ္မရွိ၊ မသံုးေဆာင္ရဘဲလည္း ရွိတတ္သည္။
 အညံ့စားတို႔ကိုသာ သံုးေဆာင္ရတတ္သည္။]

(၅) အႏုပဟစၥဒါန မိမိကိုလည္းေကာင္း သူတပါးကိုလည္းေကာင္း
  မၿငိစြန္း မထိခိုက္ေစဘဲ လွဴျခင္းကို အႏုပဟစၥဒါနဟု ေခၚသည္။
 ထိုသူသည္ ျဖစ္ေလရာ ဘံုဘ၀တို႔၌ ဥစၥာပစၥည္း ႂကြယ္၀ခ်မ္းသာ၏။
 မ်ားေသာ အသံုးအေဆာင္ရွိ၏။ မိမိဥစၥာကို ရန္သူမ်ဳိးငါးပါး မဖ်က္ဆီးႏိုင္။
 အေမြခံ သားဆိုး သမီးဆိုးတို႔ မဖ်က္ဆီးႏိုင္။
 [မိမိႏွင့္ သူတပါးကို ၿငိစြန္းထိခိုက္၍ လွဴဒါန္းသူသည္
 စည္းစိမ္ဥစၥာရွိေသာ္လည္း ရန္သူမ်ဳိးငါးပါးတို႔၏
 ႏွိပ္စက္ဖ်က္ဆီးျခင္းကို ခံရတတ္သည္။]

 (ေဆာင္ပုဒ္ - သဒၶါၾကည္ညိဳ၊ ႐ိုေသလွစြာ၊ အခါကိုသိ၊
 ခ်ီးေျမႇာက္ဘိလ်က္၊မထိမပါး၊ ေပးလွဴျငား၊ ငါးပါး သပၸဳရိသ ျမတ္ဒါန။)

         "ေရႊအိုးျမႇဳပ္ရန္ဌာန"
 ျမတ္စြာဘုရား၏ ဓါတ္ေတာ္ေမြေတာ္ ေစတီေတာ္တို႔၌လည္းေကာင္း၊
 သံဃာေတာ္တို႔အထံ၌လည္းေကာင္း၊
 သူေတာ္ေကာင္းပုဂၢိဳလ္၌လည္းေကာင္း၊
 ရပ္ေ၀း ရပ္နီး ဧည့္သည္တု႔ိ၌လည္းေကာင္း၊
 ေက်းဇူးရွင္မိခင္၌လည္းေကာင္း၊
 ေက်းဇူးရွင္ဖခင္၌လည္းေကာင္း ၊
 အကိုႀကီးတို႔၌လည္းေကာင္း၊
 အမႀကီးတို႔၌လည္းေကာင္း၊
 ေကာင္းမႈတည္းဟူေသာေ႐ႊအိုးကိုေကာင္းစြာျမႇဳပ္ထားအပ္၏။
 ေကာင္းစြာျမႇဳပ္ထားအပ္ေသာထိုေရႊအိုးသည္
 ရန္သူ၊ ခိုးသူတို႔ မလုယူႏိုင္ မဖ်က္စီးနိုင္သည္ ျဖစ္၍
 တမလြန္ဘဝသို႔ အစဥ္လိုက္၏။ စည္းစိမ္ဥစၥာတို႔ကို
 ပယ္စြန္႔၍တမလြန္ဘဝသို႔ ေျပာင္းသြားရသည္ရွိေသာ္
 ထိုကုသို္လ္ေ႐ႊအိုးေနာက္မွထပ္ခ်ပ္မကြာလိုက္၏၊
 ဤကုသိုလ္ေ႐ႊအိုးသည္ လူ႔ခ်မ္းသာ ၊ နတ္ျပည္
 စည္းစိမ္ကိုလည္းေကာင္း၊ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကိုလည္းေကာင္း
 အလုံးစံု ေတာင့္တရာရာ ခ်မ္းသာအားလုံးကိုပင္
 ထိုကုသိုလ္ေ႐ႊအိုးေၾကာင့္ရနိုင္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤကုသိုလ္ေ႐ႊအိုးကို
 ဣစာၦသယလိုတိုင္းရ ကုသိုလ္ေရႊအိုးဟု ေခၚဆိုအပ္၏။

      " ကုသိုလ္ေရႊအိုးျမွဳပ္ႏွံၾကသူမ်ား "

 သာသနာေတာ္ႏွစ္ ၂၅၄၁ ခုႏွစ္ ေကာဇာသကၠရာဇ္ ၁၃၅၉ ခုႏွစ္
 ခရစ္သကၠရာဇ္ 25-11-1997 ခုႏွစ္တြင္ သာမညသံုးမိုင္ပါတ္လည္
 ေဘးမဲ႔သာသနာ့နယ္ေျမအတြင္းေစတီဘုရားတည္ထားကိုးကြယ္ရန္
 ဘုရားဒါယကာဦးရာဂ်ဳး+ဘုရားဒါယိကာမေဒၚျမင့္ျမင့္ေအး မိသားစုတို႔သည္
 သာမညေတာင္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ၾသ၀ါဒကိုခံယူလိုက္နာက်င့္သံုးလ်က္
 သာမညနယ္ေျမ က်ားဂူေက်ာင္းအတြင္း၌ ဇိနမာရ္ေအာင္ေစတီေတာ္ကို
 စတင္၍ အုတ္ျမစ္ခ် တည္ထားခဲ့ပါသည္၊၊သာမညဆရာေတာ္ႀကီးကိုယ္ေတာ္
 တိုင္အုတ္ျမစ္ခ်ေပးခဲ့ၿပီး ဆရာေတာ္ႀကီး၏ေန႔စဥ္မျပတ္ၾကည့္ရႈ ေစာင့္ေရွာက္မႈ     အဆံုးအမၾသ၀ါဒကိုခံယူလ်က္ဆက္လက္တည္ထားခဲ႔ရာ သာသနာေတာ္ႏွစ္
 ၂၅၄၂ ခုႏွစ္ ေကာဇာသကၠရာဇ္ ၁၃၆၀ ခုႏွစ္ ခရစ္သကၠရာဇ္ 11-6-1998 ခုႏွစ္
 တြင္ ဓါတ္ေတာ္ ေမြေတာ္ ရုပ္ပြားေတာ္ ဓမၼခႏၶာစာေပႏွင့္န၀ရတ္ကိုးပါး လက္၀တ္
 ရတနာမ်ားထည့္သြင္း၍ ဘုရား႒ာပနာပိတ္ပြဲ အခမ္းအနားကို က်င္းပႏိုင္ခဲ႔ပါသည္။
 သာသနာေတာ္ႏွစ္ ၂၅၄၂ ခုႏွစ္ ေကာဇာသကၠရာဇ္ ၁၃၆၀ ခုႏွစ္ ခရစ္သကၠရာဇ္
 30-10-1998 ခုႏွစ္ ေသာၾကာေန႔တြင္ ဘုရားထီးတင္ပြဲအခမ္းအနားကိုဆရာေတာ္
 ကႀကီးမႈး၍ ဓူေ၀ေလးဘရေသ့၏ ပန္းရထားျဖင့္ ေရႊထီးေတာ္ စိန္ဖူးေတာ္တို႔ကို
 ေအာင္ျမင္စြာတင္လႈပူေဇာ္ႏိုင္ခဲ့ပါသည္၊၊ရပ္ေ၀းရပ္နီး အသီးသီးမွ
 ေရာက္ရွိလာၾကကုန္ေသာဧည့္သည္မ်ားႏွင့္ထီးေတာ္တင္ပြဲအခမ္းအနားသို႔
 ေရာက္ရွိလာၾကကုန္ေသာ သာမညေက်းရြာသူ ေက်းရြာသားမ်ားအားလံုးတို႔ကို
 ဘုရားဒါယကာ ဦးရာဂ်ဳး+ဘုရားဒါယိကာမေဒၚျမင့္ျမင့္ေအး-သား-ေမာင္ေဇာ္မင္းႏိုင္
 ေမာင္မ်ိဳးမင္းႏိုင္-ေမာင္စန္းမင္းႏိုင္ မိသားတစ္စုတို႔မွ မုန္႔ဟင္းခါး - ေဖ်ာ္ရည္အစရွိေသာ
 စားေသာက္ဖြယ္ရာမ်ားျဖင့္ေစတနာသဒၶါတရားထက္သန္စြာေက်ြးေမြးဧည့္ခံၿပီး
 တိုင္းရင္းသားရိုးရာ ယဥ္ေက်းမႈအကအဖြဲ႕မ်ား၏ယဥ္ေက်းမႈအကအလွမ်ားျဖင့္
 စည္ကားသိုက္ၿမိဳက္စြာျဖင့္က်င္းပႏိုင္ခဲ႔ပါသည္၊၊သာမညဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက
 ထီးေတာ္တင္ပြဲအၿပီး အႏုေမာဒနာတရားေဟာၾကားၿပီး သံုးဆယ့္တစ္ဘံု၌
 က်င္လည္ေနၾကကုန္ေသာေ၀ေနယ် သုခိတ ဒုကၡိတ သတၱ၀ါမ်ားကို ေရစက္သြန္းခ်၍
 အမ်ွေမတၱာေပးေ၀ခဲ့ၾကပါသည္၊၊ဆရာေတာ္ႀကီးျပန္ၾကြသြားၿပီးထီးစင္ထားရွိရာေသာၾကာ
 ေထာင့္မွ ကုန္းလိပ္တစ္ေကာင္ ဘုရားရင္ျပင္ေပၚသို႔တတ္လာသည္ကို ထီးစင္သိမ္းေနေသာ
 အလုပ္သမားမ်ားက က်ားဂူႏွစ္ထပ္ေက်ာင္းေပၚသို႔လာပို႔ရာမ်ားမၾကာမွီသာမညဆရာေတာ္
 ႀကီးျပန္ၾကြလာၿပီး လိပ္တတ္လာတယ္ ဆိုတာ လိပ္ဆိုတာလာဘ္ လာဘ္ေကာင္းလာလိမ့္မည္
 ဟုၾသ၀ါဒေပးၿပီး လိပ္ကငွက္ေပ်ာသီးစားတယ္ ေက်ြးၾကဟုေျပာသျဖင့္ငွက္ေပ်ာသီးေက်ြးရာ
 စားသျဖင့္ေက်ြးၿပီး ဦးရာဂ်ဳးမိသားစုက ပရုတ္ခဲဆီမီးထြန္း ေမတၱာပို႔ေပးၿပီး
 သူတတ္လာသည့္ေသာၾကာေထာင့္မွာပင္ျပန္လႊတ္ေပးလိုက္ပါသည္။
 ဆရာေတာ္ႀကီးက မနက္ျဖန္ဘုရားအေနကဇာတင္ၿပီးယင္ၿပီးၿပီ။
 ဘုရားအေနကဇာတင္ရာမွာ လိုအပ္တာက ေၾကးလင္ဘန္း အေၾကြေစ့ေၾကးျပားကိုးျပား
 ေျမဇာ ေအာင္သေျပ အုန္းညြန္႔ ကန္႔ေကာ္ညြန္႔ ဆီးညြန္႔ ေညာင္ရြက္ တံခြန္ ကုကၠား
 ၉စံုနဲ႕ေပါက္ေပါက္ဆုပ္တို႔ ရွာထားၾကမနက္ဘုရားအေနကဇာတင္
 ၿပီးယင္ဆြမ္းကပ္ဖို႔ခ်က္ျပဳတ္ ျပင္ဆင္ထားၾကဟုၾသ၀ါဒေပးၿပီးျပန္ၾကြသြားပါသည္။
 လံု႕လ ၀ီရိယႀကီးမားေတာ္မူေသာသာမညဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးသည္
 သာသနာေတာ္ႏွစ္၂၅၄၂ ခုႏွစ္ ေကာဇာသကၠရာဇ္ ၁၃၆၀ ခုႏွစ္
 ခရစ္သကၠရာဇ္ 31-10-1998 ခုႏွစ္ တန္ေဆာင္မုန္းလၦန္း ( ၁၁ ) ရက္စေနေန႔
 မနက္ေလးနာရီအခ်ိန္တြင္ဘုရားအေနကဇာတင္ရန္အတြက္ မနက္သံုးနာရီ
 အခ်ိန္တြင္က်ားဂူေက်ာင္းသို႔ၾကြေရာက္လာပါသည္။ျပင္ဆင္ထားမႈမ်ားကိုၾကည့္ရႈ
 စစ္ေဆးၿပီး မနက္ေလးနာရီတိတိအခ်ိန္တြင္ သာမညဆရာေတာ္ႀကီးမႈးေသာသံဃာေတာ္
 မ်ားကဇိနမာရ္ေအာင္ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးကိုအေနကဇာတင္ေတာ္မူၾကပါသည္။
 အေနကဇာတင္ၿပီးလ်ွင္ ဘုရားရင္ျပင္ေတာ္မွာပဲဆရာေတာ္ႀကီးက ဘုရားဘြဲ႔ေတာ္ကို
 ဇိနမာရ္ေအာင္ေစတီေတာ္ဟု သတ္မွတ္ေပးခဲ့ပါသည္။ဘုရားဘြဲ႕ဆိုတာ ဘုရားၿပီးလို႔
 ဒီလိုအေနကဇာတင္ၿပီးမွေပးရတယ္။ႀကိဳေပးထားလို႔မေကာင္းဘူးဟုမိန္႔ၾကားေတာ္မူပါသည္။
 ကေလးဆိုတာေမြးၿပီးေတာ့မွနာမည္ေပးရတယ္ မေမြးခင္ သားမွန္း သမီးမွန္းမသိေသးပဲ
 နာမည္ႀကိဳေပးထားေတာ့မသင့္ေတာ္သလိုပဲဟုဥပမာေပး၍ၿပံဳးရႊင္စြာမိန္႔ၾကားေတာ္မူပါသည္။
 ဆရာေတာ္ႀကီးကို အရုဏ္ဆြမ္းကပ္ၿပီးလ်ွင္ဆရာေတာ္ႀကီးကၾသ၀ါဒအျဖစ္
 ဘုရားဒါယကာဦးရာဂ်ဳး+ဘုရားဒါယိကာမေဒၚျမင့္ျမင့္ေအးမိသားစုတို႔ကို
" ေစတီဘုရားတည္ထားၿပီးယင္ ဗုဒၶပူဇနိယဘုရားပြဲႏွစ္စဥ္လုပ္ေပးရတယ္၊
 ႏွစ္စဥ္ေရာင္ေတာ္ဖြင့္ေပးရတယ္ ဘုရားတည္ၿပီးသြားယင္ျပစ္မထားရဘူး။
 တခ်ိဳ႕ဘုရားတည္တာ တည္ၿပီးရင္ၿပီးေရာ ဆြမ္းေတာ္လည္းမကပ္ဘူး။
 ေရခ်မ္းလည္းမကပ္ ျပစ္ထားခဲ့တယ္။အဲဒါဆုိယင္အက်ိဳးမေပးဘူး။
 ေရလိုလား မီးလိုလား ဆြမ္းလိုလား ပန္းလိုလားအၿမဲၾကည့္ရႈေပးရတယ္။
 အၿမဲေစာင့္ေရွာက္ထိမ္းသိမ္းေပးရတယ္။ကိုယ္ၾကည္ရႈေစာင့္ေရွာက္လို႔ဘုရား
 ျပည့္စံုသလို ကိုယ္လဲျပည့္စံုပါတယ္။ေက်ာင္းမွာလဲဒီလိုပဲ ေရတြင္းေရကန္
 ျပည့္စံုရဲ႕လား ဆြမ္း သကၤန္း ေက်ာင္း ေဆး ပစၥည္းေလးပါးနဲ႔ၾကည့္ရႈေစာင့္ေရွာက္
 ရတယ္။ျပည့္စံုေအာင္ေထာက္ပံ့လႈဒါန္းရတယ္။တူေသာအက်ိဳးေပးတယ္ေနာ္
 ဒီဘုရားပြဲက ေနာက္ဆိုယင္ဒီလိုပဲ ပြဲႀကီးႀကီးပဲက်င္းပရလိမ့္မယ္
 ပြဲေသးေသးမဟုတ္ဘူးဟုဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးကၿပံဳးရႊင္စြာမိန္႔ေတာ္မူပါသည္။
 ဒီက်ားဂူေက်ာင္းေနရာက အေနမွန္မွ ေကာင္းေကာင္းေနမွ
 ဆရာေရာ ဒကာေရာတည္ၿမဲမွာဟုမိန္႔ေတာ္မူပါသည္။
 ကိုယ့္ေစတီကိုယ့္ဘုရားတည္ထားေအာင္ျမင္တဲ့ေနရာ ဒီေနရာ ဒီအရပ္ဟာ
 ကိုယ့္ေအာင္ေျမဟု ဆရာေတာ္ႀကီးက ဘုရားဒါယကာ
 ဦးရာဂ်ဳး+ဘုရားဒါယိကာမေဒၚျမင့္ျမင့္ေအးမိသားစုႏွင့္ဧည့္ပရိတ္သတ္
 အေပါင္းတို႔ကိုမိန္႔ေတာ္မူပါသည္၊၊သာမညေတာင္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ၾသ၀ါဒကို
 ဦးထိပ္ပန္ဆင္၍ႏွစ္ဖက္ေသာမိဘမ်ားကိုအမႈးထား၍ ဦးစံမြန္+ေဒၚေအး သားဦးရာဂ်ဳး
 ဦးေစာေမာင္+ေဒၚျမ သမီးေဒၚျမင့္ျမင့္ေအး သားသမီးမ်ားျဖစ္ၾကေသာ
 ေမာင္ေဇာ္မင္းႏိုင္+မယုယုေဆြ
 ေမာင္မ်ိဳးမင္းႏိုင္+မေဟမာစိုး
 ေမာင္စန္းမင္းႏိုင္+မယဥ္မြန္ဦး ႏွင့္အေဆြအမ်ိဳးမိသားစုအေပါင္းတို႔သည္
 သဒၶါ သီလ စာဂ ပညာ ေလးျဖာေသာတရားညီညြတ္မ်ွတေအာင္
 ႀကိဳးစားအားထုတ္ၾကကုန္သည္ျဖစ္၍ ႏွစ္စဥ္မျပတ္ ဇိနမာရ္ေအာင္ေစတီေတာ္၏
 အညစ္အေၾကးမ်ားကိုသန္႔ရွင္း၍ ေရာင္ေတာ္ဖြင့္ျခင္း၊လွ်ပ္စစ္မီးမ်ားျဖင့္သြယ္တန္း၍
 ပူေဇာ္ျခင္း၊ႏွစ္စဥ္တန္ေဆာင္မုန္းလဆန္း ( ၉ ) ရက္ေန႔တြင္ သာမညေတာင္ေပၚ
 ျမေစာညီေနာင္ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီး၌ဆီမီးတစ္ေထာင္ထြန္းညွိပူေဇာ္ျခင္း၊
 ႏွစ္စဥ္ဗုဒၶပူဇနိယပြဲအႀကိဳည တန္ေဆာင္မုန္းလဆန္း ( ၁၀ ) ရက္ေန႔တြင္
 ဇိနမာရ္ေအာင္ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးတြင္ဆီမီးတစ္ေထာင္ထြန္းညွိပူေဇာ္ျခင္း၊
 သာမည ရြာတန္းရွည္ရပ္ကြက္ ေရႊေညာင္ပင္ရပ္ကြက္အစရွိေသာသာမည
 ရပ္သူရပ္သား ရြာသူရြာသားမ်ားက ညေနခင္းအခ်ိန္တြင္သီတင္းက်ြတ္ မီးပံုး
 မီးအိမ္မ်ား အတီးအမႈတ္အကအခုန္မ်ားျဖင့္ ဘုရားေရႊၾကာသကၤန္းလွည့္လည္၍
 ဇိနမာရ္ေအာင္ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးကိုေရႊၾကာသကၤန္းဆက္ကပ္ပူေဇာ္ျခင္း။
 ေရႊၾကာသကၤန္းဆက္ကပ္ပူေဇာ္ပြဲသို႔ေရာက္ရွိလာၾကေသာ သာမည
 ရပ္သူရပ္သား ရြာသူရြာသားမ်ားအား ထမင္း ေဖ်ာ္ရည္ မ်ားျဖင့္
 ေၾကြးေမြးဧည့္ခံျခင္း။တိုင္းရင္းသားယဥ္ေက်းမႈအကအလွအဖြဲ႕မ်ားျဖင့္ေဖ်ာ္ေျဖျခင္း၊
 ယဥ္ေက်းမႈအကအဖြဲ႕မ်ားကိုဆုခ်ီးျမွင့္ျခင္းမ်ားကိုႏွစ္စဥ္မပ်က္ျပဳလုပ္ခဲ့ပါသည္။
 တန္ေဆာင္မုန္းလဆန္း ( ၁၁ ) ရက္ေန႔ နံနက္ ၅နာရီ အခ်ိန္တြင္ ဗုဒၶပူဇနိယ
 ဗုဒၶဘိေသကအေနကဇာတင္ျခင္းအခမ္းအနားကို က်င္းပျပဳလုပ္၍ ရပ္ေ၀းရပ္နီးအသီးသီးမွ
 ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္မ်ားကိုပင့္ဖိတ္၍ ဆြမ္းအစရွိေသာလႈဖြယ္၀တၳဳအစုစုတို႔ျဖင့္
 ဆက္ကပ္လႈဒါန္းျခင္း၊အႏုေမာဒနာတရားနာယူျခင္း သံုးဆယ့္တစ္ဘံု၌ က်င္လည္ေနၾကကုန္ေသာ
 ေ၀ေနယ် သုခိတ ဒုကၡိတ သတၱ၀ါမ်ားကို ေရစက္သြန္းခ်၍ အမ်ွေမတၱာေပးေ၀ျခင္း၊၊
 ရပ္နီးရပ္ေ၀းအသီးသီးမွေရာက္ရွိလာၾကကုန္ေသာ ဧည့္ပရိတ္သတ္အေပါင္းတို႔ကို
 ထမင္း မုန္႔ဟင္းခါး အုန္းႏို႔ေခါက္ဆြဲ စသည္အားျဖင့္ ေက်ြးေမြးဧည့္ခံျခင္းတို႔ကို
 ႏွစ္စဥ္မျပတ္သာမညေတာင္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ၾသ၀ါဒကို ဦးထိပ္ပန္ဆင္၍
 က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ၾကပါသည္။သာသနာေတာ္ႏွစ္ ၂၅၄၉ ခုႏွစ္ ေကာဇာသကၠရာဇ္ ၁၃၆၈ ခုႏွစ္
 ခရစ္သကၠရာဇ္ 2006 ခုႏွစ္တြင္ ျမင့္ေအးေအာင္အာရံုခံတန္ေဆာင္းကိုအုတ္ျမစ္ခ်
 အသစ္စတင္တည္ေဆာက္၍ သာသနာေတာ္ႏွစ္ ၂၅၅၀ ခုႏွစ္ ေကာဇာသကၠရာဇ္
 ၁၃၆၈ ခုႏွစ္ ခရစ္သကၠရာဇ္ 31-10-2006 ခုႏွစ္ တန္ေဆာင္မုန္းလဆန္း ( ၁၁ )ရက္
 ဗုဒၶပူဇနိယဘုရားပြဲတြင္ ေရစက္သြန္းခ်လႈဒါန္းႏိုင္ခဲ့ပါသည္။ယခု သာသနာေတာ္ႏွစ္
 ၂၅၅၉ ခုႏွစ္ ေကာဇာသကၠရာဇ္ ၁၃၇၇ ခုႏွစ္ ခရစ္သကၠရာဇ္ 2015 ခုႏွစ္တြင္လည္း
 ျမင့္ေအးေအာင္ဓမၼရိပ္သာ ေက်ာင္းေဆာင္သစ္ႀကီးေဆာက္လုပ္ျခင္း ျမင့္ေအးေအာင္
 အာရံုခံတန္ေဆာင္းကိုခ်ဲ႕ထြင္၍ျပန္လည္မြန္းမံျခင္း။ေၾကြျပားမ်ားခင္းျခင္းစသည့္
 ကုသိုလ္ေကာင္းမႈမ်ားႏွင့္သာမည ေရႊေညာင္ပင္ေက်ာင္းတြင္ ႏွစ္ထပ္ဓမၼာရံုတလံုးကို
 လည္းေဆာက္လုပ္လႈဒါန္းလ်က္ရွိပါသည္။ထို႔အျပင္
 ဘုရားဒါယကာဦးရာဂ်ဳး+ဘုရားဒါယိကာမေဒၚျမင့္ျမင့္ေအး မိသားစုတို႔သည္
 စိတ္ေစတနာျဖဴစင္စြာျဖင့္ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း က်ားဂူေက်ာင္းအစရွိေသာေက်ာင္း
 ေပါင္းမ်ားစြာတို႔၌ ၀ါဆိုသကၤန္း ကထိန္သကၤန္းမ်ားကို ကာလဒါနအားျဖင့္အၿမဲမျပတ္
 ေပးလႈလ်က္ရွိပါသည္။မိမိတို႔၏ရင္ႏွစ္သည္းျခာ သားရတနာမ်ားကိုလည္း ရွင္ျပဳေပးျခင္း
 ရဟန္းခံေပးျခင္းကုသိုလ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္
 ျမတ္သႏၵာမဟာစည္ရိပ္သာတြင္ႏွစ္ထပ္တုိက္ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းကိုလည္းေဆာက္
 လုပ္လႈဒါန္းခဲ့ၾကပါသည္။ဤသို႔လ်ွင္ ဗုဒၶျမတ္စြာအလိုက်အတိုင္း ကုသိုလ္ေရႊအိုးမ်ားကို
 လည္းျမွဳပ္ႏွံခဲ့ၾကပါသည္၊၊ေက်းဇူးေတာ္ရွင္သာမညဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက
 သိဒၶိဆိုတာ ျပီးစီးျပည့္စုံတာကို ေခၚတယ္။ ျပီးစီးေအာင္၊ ျပည့္စုံေအာင္ဆိုတာ
 လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တာေတြကို လုပ္ရတယ္။ ဆရာေတာ္ ေတာင္ေပၚမွာ
 အခုျပည့္စုံေနတာဟာလည္း လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တာကို လုပ္လို႔ပဲ။
 လာလာသမွ် ပရိတ္သတ္ေတြကို တစ္ေန႔တစ္ေန႔ ဆန္ဆယ့္ရွစ္အိတ္ခ်က္ေလာက္
 ေန႔စဥ္ေကြၽးထားႏိုင္တယ္ဆိုတာလည္း ေကြၽးေနလို႔ေကြၽးႏိုင္တာ။
 မေကြၽးရင္ေကြၽးစရာကလည္း ဘယ္ကမွေရာက္မလာဘူး။
 လႉႏိုင္တယ္ဆိုတာ လႉေနလို႕ပဲ။ ဒါန သီလ ဘာဝနာမပါဘဲ အလိုလိုမျပီးႏိုင္ဘူးဟု
 အၿမဲမိန္႔ၾကားဆံုးမေတာ္မူခဲ့ပါသည္။

     "နာထတရား (၁၀)ပါး"
 သနာထာ ဘိကၡေဝ ဝိဟရထ၊ မာ အနာထာ
 ဒုကၡံ ဘိကၡေဝ အနာေထာ ဝိဟရတိ။

 ရဟန္းတို႔ မီွခိုအားထားရာ နာထတရား ထင္႐ွားရိွကုန္လ်က္ေနထိုင္ၾကပါ။
 မီွခိုအားထားရာ နာထတရား ထင္႐ွားမရိွဘဲ မေနထိုင္ၾကပါကုန္လင့္။
 ရဟန္းတို႔ မီွခိုအားထားရာ နာထတရား ထင္႐ွားမရိွေသာပုဂၢိဳလ္သည္
 ဆင္းဆင္းရဲရဲ ေနထိုင္ရ၏။မီွခိုအားထားရာ နာထတရား ထင္႐ွား မရိွဘဲ
 ေနထိုင္သူ (အနာထပုဂၢိဳလ္)သည္ ဆင္းဆင္းရဲရဲ ေနထိုင္ရ႐ုံတြင္သာမက
 ဆင္းဆင္းရဲရဲ လည္းေသေက်ပ်က္စီးရတတ္၏။ ေလာက၌ ရိွၾကသူအေပါင္း
 တို႔သည္ တစ္ဦးအေပၚ တစ္ဦးအမီွျပဳ၍ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းၾကရသည္။
 အမီွမရိွေသာသူသည္ ႀကီးပြားတိုးတတ္ရန္မျဖစ္ႏိုင္ေပ။
 အနည္းဆုံးအားျဖင့္ သားသမီးတို႔သည္ မိဘကိုမီွၾကရသည္။
 မီွစရာမိဘမရိွေသာ္ မိမိကုိယ္ကို မီွၾကရသည္။ မိမိသည္သာလ်င္
 မိမိ၏အေကာင္းဆုံးေသာ မီွရာျဖစ္ေသာ္လည္း မီွပုံမီွနည္း မွန္ကန္မႈရိွရပါမည္။
 ျမတ္စြာဘုရား႐ွင္သည္ မီွခိုအားထားရာ အစစ္အမွန္ တို႔ကို
 ထုတ္ယူျပသေဟာၾကားထားေတာ္မူပါသည္။ ထိုတရား( ၁၀ ) ပါးတို႔မွာ

၁။ သီလရိွျခင္း ပထမနာထျဖစ္ေသာ သီလသည္ မိမိ၏မီွခိုရာအစစ္ျဖစ္၏။
   သီလရိွေသာသူ၏စိတ္၌ျဖစ္ေပၚေသာေတာင့္တခ်က္ဟူသမ်ွသည္
   မခြၽတ္ဧကန္ ျပည့္စုံလိမ့္မည္ဟု ေဟာေတာ္မူသည့္အတိုင္း ေနာက္အနာဂတ္
   သံသရာခရီးတေလ်ွာက္တြင္ အမီွျပဳႏိုင္ေသာ အမီွေကာင္းတစ္ခုျဖစ္၏။

၂။ ဗဟုသုတရိွျခင္း အၾကား+အျမင္ (ဗဟုသုတ )မ်ားျပားျခင္းဆိုသည္မွာ
  ေကာင္းျခင္းသုံးျဖာႏွင့္ျပည့္စုံေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားတရားေတာ္တို႔ကို
  ေ႐ွးဦးစြာဆရာထံမွ စနစ္တက်သင္ယူျခင္းသည္ အၾကားႏွင့္ျပည့္စုံျခင္းမည္၏။
  ထို႔ေနာက္ ကိုယ္တိုင္မ်က္ေမွာက္သိေအာင္ ျမင္ေအာင္ အားထုတ္ျခင္းသည္
  အျမင္ႏွင့္ျပည့္စုံျခင္းမည္၏။ေအာက္ထပ္ဆုံးအားျဖင့္ နာမ႐ူပပရိေစၧဒဉာဏ္ႏွင့္
  ပစၥယပရိဂၢဟဉာဏ္ႏွစ္မ်ိဳးကို သင္သိ က်င့္သိအေနျဖင့္ ထြင္းေဖာက္သိရိွပါက
  မိမိသည္ က်ိန္းေသအပါယ္ေလးပါးသို႔မက်ေရာက္ရေသာ စူဠေသာတပန္အျဖစ္သို႔
  ေရာက္မည္ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဒုတိယအမီွေကာင္းျဖစ္၏။

၃။ ကလ်ာဏမိတၱရိွျခင္း မိတ္ေဆြေကာင္းကိုရရိွျခင္းသည္ အမီွေကာင္း စင္စစ္ျဖစ္၏။
    ျမတ္စြာဘုရားတည္းဟူေသာ ကလ်ာဏမိတၱကို ရရိွၾကသျဖင့္ သံသရာဝဋ္ဆင္းရဲမွ
   လြတ္ေျမာက္သြားၾကကုန္ေသာသူတို႔သည္ မေရမတြက္ႏိုင္ေအာင္ ရိွၾကၿပီ ျဖစ္သည္။
   မိမိသည္လည္း မိမိႏွင့္ ေလ်ာ္ကန္သင့္ျမတ္ေသာ မိတ္ေဆြေကာင္းကို ရရိွျခင္းသည္
   သံသရာခရီးအဆုံးသတ္ဖို႔ရန္အတြက္ အမီွေကာင္းျဖစ္ေပသည္။

၄။ ဆုံးမလြယ္ျခင္း ဆုံးမလြယ္ေသာသူသည္ အမ်ားတကာခ်စ္ခင္
    ၾကသျဖင့္ မိမိ၏ရည္ရြယ္ခ်က္ ေပါက္ေျမာက္ေအာင္ျမင္ေအာင္
    ကူညီ အက်ိဳးေဆာင္မည့္သူမ်ားႏွင့္ေတြ႕ဆုံရန္အခြင့္အေရးမ်ားစြာ
    ရွိသည့္အတြက္ ဆုံးမလြယ္ျခင္းသည္မိမိ၏ အမီွေကာင္းတစ္ခုျဖစ္၏။

၅။ကူညီ႐ိုင္းပင္းမႈရိွျခင္း တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ကူညီ႐ိုင္းပင္းမႈသည္ လိုအပ္လွပါသည္။
   သီလက်င့္စဥ္ကို အျပန္အလွန္ကူညီျဖည့္က်င့္ျခင္း၊သမာဓိက်င့္စဥ္ျဖစ္ေပၚေစရန္
   ကူညီျခင္း၊ ပညာက်င့္စဥ္ ျဖစ္ေပၚလာေစရန္ သင္ၾကားျပသျခင္း ယင္းဓမၼဒါန
   ကုသိုလ္တို႔သည္ ေကာင္းက်ိဳးတရားကိုသာ ျဖစ္ေပၚေစႏိုင္ေသာေၾကာင့္
   မိမိ၏ မီွခိုအားထားရာ တရားတစ္ခုပင္ျဖစ္သည္။

၆။ တရားကိုျမတ္ႏိုးျခင္း သုတၱန္တရားေတာ္ ၊ အဘိဓမၼာတရားေတာ္၊ ဝိနည္းတရားေတာ္တို႔
   အေပၚ၌ ႐ိုေသေလးစားစြာသင္ယူပို႔ခ်က်င့္ၾကံျခင္းသည္ ေကာင္းက်ိဳးကိုသာျဖစ္ေပၚေစ
   တတ္ေသာ သေဘာေၾကာင့္ မီွခိုအားထားရာ တရားတစ္ပါးပင္ ျဖစ္သည္။

၇။လုံ႔လဝီရိယရိွျခင္း ၀ီရိယရိွေသာသူအား အဘယ္မည္ေသာ အမႈလုပ္ငန္း
   ကိစၥအ၀၀သည္ မၿပီးစီးဘဲရွိႏိုင္ပါအံ့နည္း။ ၿပီးစီးျပည့္စုံႏိုင္သည္သာျဖစ္၏။
   ဟုေဟာေတာ္မူသည့္အတိုင္း မိမိအားထုတ္ေနေသာ တရားတို႔အေပၚ၌
   လုံ႔လဝီရိယရိွမွသာ ျပည့္စုံႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ ႀကိဳးစားက ဘုရားပင္ျဖစ္ႏိုင္
   ဆိုသည္စကားအတိုင္း ထႂကြေသာလုံ႔လဝီရိယရိွျခင္းသည္ မိမိ၏မီွခိုရာအစစ္ပင္ျဖစ္၏။

၈။ေရာင့္ရဲလြယ္ျခင္း ရဟန္းတို႔ဤေလာကုတၱရာတရားကိုးပါးသည္ အလိုနည္းပါးေသာ၊
   လိုခ်င္မႈ ဣစၧာ(တဏွာ)မရိွေသာ အပိၸစၧပုဂၢိဳလ္၏ သႏၲာန္၌သာလ်ွင္ ျပည့္စုံႏိုင္၏။
   ဟုဗုဒၶျမတ္စြာေဟာေတာ္မူသျဖင့္ မိမိသည္အလိုနည္းေသာသူ မိမိရရိွသမ်ွႏွင့္
   ေရာင့္ရဲလြယ္ကာ မိမိအားထုတ္သင့္သည္မ်ားကို အားထုတ္ႏိုင္ျခင္းသည္
   မီွခိုရာအစစ္တစ္ခုျဖစ္ေပ၏။

၉။သတိရိွျခင္း။ ။ သတိသည္ကာယ-ေဝဒနာ-စိတၱ-ဓမၼ ဟူသည့္ အာ႐ုံေလးမ်ိဳးဟူေသာ
  သတိပ႒ာန္တရားတို႔ကို ပြားမ်ားအားထုတ္ရာ၌ သတိကား အေရးႀကီးဆုံးေသာက႑မွ
  ပါဝင္လ်က္ရိွ၏။ ကာယ-ေဝဒနာ-စိတၱ-ဓမၼ ဟူေသာ အာ႐ုံတို႔ကို အျမဲအမွတ္ရေနမႈႏွင့္
  ျပည့္စုံေနေသာသူသည္ မိမိ၏ မီွခိုရာ အစစ္ကိုရရိွေသာသူပင္ျဖစ္သည္။

၁၀။ဝိပႆနာပညာ မဂ္ပညာရိွျခင္း ဝိပႆနာပညာ မဂ္ပညာတို႔ျဖင့္
     ျပည့္စုံေသာသူျဖစ္ပါကအေကာင္းဆုံးေသာ မီွခိုအားထားရာကို
     ရရိွေနေသာသူပင္ ျဖစ္၏ဟူေသာ ဗုဒၶျမတ္စြာ၏အားထားရာနာထတရားဆယ္ပါး
 တရားေဒသနာေတာ္ႏွင့္ေလ်ာ္ညီစြာ မိမိတို႔မွာ ေရွးကုသိုလ္ကံေထာက္မ၍လူ႔အျဖစ္
 ကိုရရွိၾကၿပီးလ်ွင္ဘုရားသာသနာပြင့္လင္းရာအခါျဖစ္သည့္ "ဗုဒၶဳပၸါဒန၀မခဏ"အခြင့္ေကာင္း
 ႏွင့္လည္းႀကံဳေတာင့္ႀကံဳခဲ ႀကံဳေတြ႔ၾကရေလၿပီ။သစ္တပင္ေကာင္း ငွက္တေသာင္းခို
 ဆိုသကဲ့သို႔  သာသနာေတာ္ျမတ္ႀကီး၏အရိပ္သည္ကား ထိုသစ္ရိပ္၀ါးရိပ္တို႔ထက္
 အဆမ်ားစြာ မႏိႈင္းသာေအာင္ သာယာေအးျမလွေပ၏။သတၱ၀ါအမ်ား၏ ခိုကိုးရာ
 ေအးရိပ္သာႀကီး ျဖစ္သည့္အတိုင္း ထိုသာသနာ့အရိပ္ႀကီး ပြားစီးေအာင္ တိုးပြားေအာင္
 ကိုယ္အား အႀကံဉာဏ္အားတို႔ျဖင့္ အားေပးေဆာင္ရြက္ၾက၍ မိမိ သူတပါးႏွစ္ဦးသား၏
 အစီးအပြားကိုက်င့္သည့္ ဥဘယဟိတပဋိပၸႏၷ ပုဂၢိဳလ္မ်ားျဖစ္ၾကပါကုန္ေလာ့
 ဟူ၍ တိုက္တြန္းႏိႈးေဆာ္ ဥေယ်ာဇဥ္စကားေျပာၾကားအပ္ပါသည္
 ကလ်ာဏႏြယ္၀င္သူေတာ္စင္အေပါင္းတို႔။

                                               ( ဦး၀ိစိတၱသာရာဘိ၀ံသ) မင္းကြန္းဆရာေတာ္

ဗုဒၶျမတ္စြာ သာသနာ ေရာင္ဝါေနသို႔လင္းပါေစ
သူေတာ္ေကာင္းဓါတ္တရားျမတ္ လႊမ္းပတ္ကမၻာတည္ပါေစ
သတၱဝါဟူသေရြ႕ တရားေတြ႕ ခ်မ္းေျမ႕သာယာရွိၾကပါေစ
က်ြန္ေတာ္ က်ြန္မတို႔၏ ယေန႔ယခု ျပဳျပဳသမ်ွ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ အစုစုတို႔ကို
ဘဝအဆက္ဆက္ သံသရာအဆက္ဆက္မွာ သဟပုညကာရီ ကုသိုလ္ျပဳဖက္
ပါရမီျဖည့္ဖက္အျဖစ္ ေတာ္စပ္ခဲ႔ဖူးၾကေသာ ပုဂၢိဳလ္သတၱဝါအားလံုးတို႔အား
အမ်ွကုသိုလ္ေပးေဝပါ၏ အမ်ွရၾကသည္ျဖစ္၍
ဝမ္းေျမာက္ႏုေမာ္ သာဓုေခၚႏိုင္ၾကပါေစေသာဝ္။
   
                                                          
      "ေနာက္ဆက္တြဲ"

" ေက်းဇူးေတာ္ရွင္သာမညေတာင္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးအၿမဲရြတ္ဖတ္
   ပူေဇာ္ေတာ္မူေသာ ေအာင္ျခင္းရွစ္ပါးဂါထာေတာ္ ပါဠိ နိႆယ"

မာရံ ယကၡံ ဂဇံ ေစာရံ စိဥၥမာဏဥၥ သစၥကံ
နာဂံ ဗကံ ဇိေနာဇိနိ ေဟာတု ေမ ဇယမဂၤလံ။

ဇိေနာ ေအာင္သူတကာတို႔၏ အထြတ္ တမြတ္ဥေသ်ွာင္
အေခါင္ဘုန္းျမတ္ ျမတ္ဘုရားသည္ မာရဥၥ ဂိရိေမခလာ
ဆင္ရတနာကို လ်င္စြာတက္စီး ပလႅင္နီးဝယ္ ေလႀကီးမိုးႀကီး
ျပာပူမီးႏွင့္ ေမွာင္ႀကီးတစ္တန္ ဓားလွံမၾကြင္း ပစ္ခတ္ခြင္းလ်က္
အခ်င္းသိဒၶတ္ ပလႅင္ျမတ္မွ အျမန္ထေလာ့ စိမ္းျမၫိဳလြင္
ေဗာဓိပင္ႏွင့္ ပလႅင္ေတာ္ကား ထင္အရွားပင္ သင္ကားမဆိုင္
ငါသာပိုင္ဟု စြဲကိုင္လက္နက္ ရဲစစ္မက္ျဖင့္ ေအာက္ထက္ဝန္းရံ
ေသာေသာညံေအာင္ အသံဟစ္ေၾကြး မယဥ္ေက်းသည့္
ရန္ေဘးတစ္သင္း မာရ္နတ္မင္းကိုလည္းေကာင္း။

ယကၡဥၥ ဓားမိုး လွံမိုး မီးႀကီးမိုးကို ရြာၿဖိဳးသြန္းခ် ယမ္းမီးက်သို႔
ေဒါသျပင္းထန္ ငါ့ဗိမာန္မွ အျမန္ထြက္သြား ႏွင္ရက္အားသည့္
တရားကင္းကြာ အာဠာဝက ေတဇထန္ျပင္း ဘီလူးမင္းကိုလည္းေကာင္း

ဂဇဥၥ အစြယ္ထက္ခ်ြန္ အရက္မႊန္လ်က္ အလြန္ဆိုးညစ္
အမုန္ယစ္၍ ရွင္ခ်စ္ေသ႒္နင္း သံုးလူမင္းကို အတင္းအၾကပ္
ဝိညာဏ္ျပတ္ေအာင္ ထိုးသတ္အံ့ငွာ ေရွးရႈလာသည့္ နာဠာဂီရိ
ေတာင္ရွိနီးနီး ဆင္ေျပာင္ႀကီးကိုလည္းေကာင္း။

ေစာရဥၥ တဟုန္တည္းျဖင့္ ခရီးေဝးကြာ သံုးယူဇနာကို
လ်င္စြာေျပးစြမ္း ေတာၿမိဳင္တန္းက လူဖမ္းလက္ျဖတ္
ေသေအာင္သတ္၍ နန္းရပ္ကေက်ာ္ ေမြးမယ္ေတာ္ကို
ျမင္ေသာ္စိုက္စိုက္ ဓားျဖင့္လိုက္၍ မကိုဋ္ထြတ္တင္ သံုးလူ႔ရွင္ကို
အသင္ေရွာင္ေဝး ဘယ့္ေၾကာင့္ေျပးဟု ဓားေရးျပကာ သတ္မည္လာသည့္
လြန္စြာဆိုးဘိ အဂၤုလိေခၚသူခိုးေက်ာ္ကိုလည္းေကာင္း

စိဥၥမာဏဥၥ အလြန္ေကာက္က်စ္ ဒိဌိညစ္တို႔ အျပစ္ရွာႀကံ
မေကာင္းဉာဏ္ျဖင့္ စီမံဆံုးျဖတ္ ေစလႊတ္လတ္၍ ပရိတ္သတ္ထဲ
အရွက္ကြဲေအာင္ စြပ္စြဲတတ္စြာ စိဥၥမာဟု သညာေခၚထုတ္
မိန္းမယုတ္ကိုလည္းေကာင္း။

သစၥကဥၥ မစင္မျဖဴ ဒိဌိယူျဖင့္ မည္သူ႔ကိုမ်ွ မာန္မခ်ဘဲ
ဝါဒခ်င္းၿပိဳင္ သူကႏိုင္ေအာင္ အႏိုင္လႊမ္းမိုး အယူဆိုးသည့္
တတၳိမ်ိဳးမိုက္ သစၥကပရိဗိုဇ္ကို လည္းေကာင္း

နာဂဥၥ  ေဒါသလႊမ္းမိုး မ်က္ေစာင္းထိုးက အရုိးေၾကမြ မြဲျပာက်ေအာင္
ေတဇထန္ျပင္း နေႏၵာပနႏၵ နဂါးမင္းကိုလည္းေကာင္း

ဗကဥၥ ဉာဏ္ျမင္ကင္းကြာ အတၱသာဟု မိစၧာလႊမ္းမိုး
အယူဆိုးသည့္တန္ခိုးအေရာင္ ထိန္ေျပာင္ညီးညီး
ဗကအမည္ရွိတဲ့ျဗဟၼာႀကီးကိုလည္းေကာင္း

အဇိနိ ဒိဌိကိုခ် ေဒါသကိုပယ္ မာန္စြယ္ကိုခ်ိဳး သဒၶါၿဖိဳးလ်က္
ရွိခိုးတုပ္ကြ ျပားျပားက်ေအာင္ ဆံုးမသြန္သင္ ေအာင္ပြဲဝင္ေတာ္မူေလၿပီ။

ဧေတန သစၥဝေဇၨန ထိုသို႔ဘုရားရွင္၏ မ်ားျမင္ဘုန္းဟုန္
ေက်းဇူးဂုဏ္ကို ၾကည္ယံုမယြင္း ႏွလံုးသြင္းလ်က္
ေအာင္ျခင္းရွစ္ခ်က္ ဂုဏ္ေတာ္နက္ကို ႏႈတ္ျမြက္ေဖာ္ၾကား
ဤသစၥာစကားေၾကာင့္ ေမ တပည့္ေတာ္အား ဇယမဂၤလံ
ႏွစ္ျဖာတြင္းျပင္ ေဘးရန္စင္လ်က္ လိုအင္ဆႏၵ ဟူသမ်ွသည္
ျပည့္ဝစံုစြာ စန္းေသာ္တာသို႔ ေအာင္ရာေအာင္မႈ ေအာင္ေၾကာင္း
ျပဳသည့္ ေအာင္ဆုရတနာ ေအာင္ျမင္ျခင္းအျဖာျဖာသည္
ေဟာတု စင္စစ္မေသြျဖစ္ႀကီးျဖစ္ပါေစသတည္း။

 "ေက်းဇူးေတာ္ရွင္သာမညေတာင္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးအၿမဲရြတ္ဖတ္
    ပူေဇာ္ေတာ္မူေသာ ဝီထိမုတ္ပိုင္းဂါထာေတာ္ ပါဠိ နိႆယ"

ပဋိသခၤါယ ပေနတ မဒၶဳဝံ
အဓိဂႏ႖ာ ပဒမစၥဳတံ ဗုဓာ
သုသမုစၧိႏၷ သိေနဟ ဗႏၶနာ
သမေမႆႏၲိ စိရာယ သုဗၺတာ

ပန သံသရာလမ္းကိုျဖတ္ေက်ာ္ၿပီး အျမတ္ဆိုတဲ႔ နိဗၺာန္ကို
ဝင္စံပံု အထူး ၾကည္ႏူးဝမ္းသာစရာ ေဟာလိုက္ ေျပာလိုက္
ျပလိုက္ပါ ဦးေတာ့လား စိရာယ ၾကာျမင့္စြာေသာကာလပါတ္လံုး
သုဗၺတာ ဝိသုဒၶိေခတ္စခန္းမွာ သစ္ဆန္းၾကည္လင္ လြင္လြင္ရြရြ
စင္ၾကယ္ေသာ အက်င့္သီလ ရွိၾကကုန္ေသာ ဗုဓာ ဇာတိ ဘာဝနာ
ပါရိယာဟု ပညာသံုးဆင့္ သမၻာရင့္၍ ပြင့္ႀကီးပြင့္ၾကကုန္ေသာ
ပညာရွိတို႔သည္ အဓုဝံ မ်က္ေတာင္တခတ္ တလွ်ပ္လွ်ပ္တြင္
ပ်က္ကိန္းမက အသိန္းကုေဋ တြက္ေရဆင့္ကဲ အလြန္မၿမဲေသာ
သေဘာရွိေသာ ဧတံ ဤရုပ္ဓါတ္ နာမ္ဓါတ္ ပရမတ္သား
ဓါတ္တရားတို႔ တဖြားဖြား တရြရြ နိစၥပ်က္စီးျခင္း သေဘာကို
ပဋိသခၤါယ ဝိပႆနာ ရွိန္ဝါလက္လက္ ဉာဏ္ေရာင္စက္ျဖင့္
အခ်က္သိမႈ ပညာျဖင့္ရႈ၍ အစၥဳတံ ဇာတိဆိုတဲ့ သေဘာကင္းသျဖင့္
စုတိျခင္းကိုလြန္ထေသာ ပဒံ ခႏၶာလက္စ ဘဝတင္းလင္း ၿငိမ္းခ်မ္း
ျခင္းတည္းဟူေသာ သ ဥပါဒိေသသနိဗၺာန္ကို အဓိဂႏ႖ာ ဝဇီရာစိန္
အရွိန္လက္လက္ အလြန္ထက္သည့္ စက္၏သဖြယ္ တစ္ခ်က္ရြယ္က
ပ်က္ဖြယ္ကိစၥ ဟူသမ်ွကို ျမဴမ်ွမက်န္ ပယ္လွန္ခ်ိဳးသတ္ မဂ္ဉာဏ္
ျမတ္ျဖင့္ အတတ္ျမင္မႈ မ်က္ေမွာက္ျပဳ၍ သုသမုစၧိႏၷသိေနဟဗႏၶနာ
ပိုင္းပိုင္းတိတိ မၿငိမစပ္ ျဖတ္အပ္ၿပီးေသာ ခ်စ္ျခင္းေႏွာင္ဖြဲ႕ျခင္း
ရွိၾကကုန္သည္သာျဖစ္၍ သမံ ဘဝမီးေတာက္ ကမၻာမီးေတာက္
ၿငိမ္းေပ်ာက္ျပတ္သုဥ္း ဇာတ္ဆံုးရာအမွန္ ျပည္နိဗၺာန္သို႔ ဧႆႏၲိ
ပဋိစၥစက္ႀကီးကို ဖ်က္စီးကာေက်ာ္ေျမာက္၍ ေၾသာ္ လွလွႀကီး
ေရာက္ၾကေလကုန္ေတာ့သတည္း။

 "ေက်းဇူးေတာ္ရွင္သာမညေတာင္ဆရာေတာ္ႀကီး၏ေရစက္ခ်"

  ဣဒံေမ ပုညံ အာသဝကၡယံ ဝဟံ ေဟာတု
  ဣဒံေမ ပုညံ နိဗၺာနႆ ပစၥေယာ ေဟာတု
  မမ ပုညဘာဂံ သေဗၺသတၱာ သမၼာလဘႏၲဳ

ဘေႏၲ အရွင္ဘုရား မယံ အက်ြႏု္ပ္တစ္စုတို႔သည္ ဣဒံပုညံ
ဤယေန႔ယခု လႈဒါန္းရေသာ ဒါနကုသိုလ္ ေဆာက္တည္ရေသာ
သီလကုသိုလ္ ပြားမ်ားအပ္ေသာ ဘာဝနာကုသိုလ္ အဟုန္တို႔ေၾကာင့္
အာသဝကၡယံ အာသေဝါတရားေလးပါးတို႔၏ ကုန္ရာကုန္ေၾကာင္း
ျဖစ္ေသာ နိဗၺာန္မဂ္ဖိုလ္ကို ဝဟံ ရြက္ေဆာင္ႏိုင္သည္ ေဟာတု ျဖစ္
ပါေစသတည္း။မမ အက်ြႏု္ပ္တစ္စုတို႔၏ ပုညဘာဂံ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ
၏အဖို႔ဘာဂကို သေဗၺသတၱာ မိခင္ဖခင္ ေက်းဇူးရွင္ႏွင့္ ဆရာသခင္
ေက်းဇူးရွင္အား အစထား၍ မ်ားျပားေတာေတာင္ ၿမိဳင္ေခ်ာင္သစ္ပင္
ေျမတြင္ေစာင့္ၾကပ္ နတ္အေပါင္းတို႔ႏွင့္တကြ သမၼာ ထပ္တူထပ္မ်ွ
ပုညဘာဂံ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၏ အဖို႔ဘာဂကို လဘႏၲဳ အမ်ွရ၍
ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာက်န္းမာၾကပါေစကုန္သတည္း။ လဘႏၲဳ အမ်ွရ၍
ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာခ်မ္းသာၾကပါေစကုန္သတည္း။အယံ ဝသုႏၶေရ
ဤႏွစ္သိန္းေလးေသာင္းအထုရွိေသာ မဟာပထဝီေျမၾကီးသည္
သိကၡိ႒ာေန သက္ေသအရာ၌ ႒ာတု တိ႒တု တည္ပါေစသတည္း။

အားလံုးၾကားၾကားသမွ် အမ်ွ အမ်ွ အမ်ွ ယူေတာ္မူၾကပါကုန္ေသာဝ္
                                                  သာဓု သာဓု သာဓု
အားလံုးၾကားၾကားသမွ် အမ်ွ အမ်ွ အမ်ွ ယူေတာ္မူၾကပါကုန္ေသာဝ္
                                                  သာဓု သာဓု သာဓု
အားလံုးၾကားၾကားသမွ် အမ်ွ အမ်ွ အမ်ွ ယူေတာ္မူၾကပါကုန္ေသာဝ္
                                                  သာဓု သာဓု သာဓု






 ေနာက္ေက်ာဖံုးအတြက္ေက်ာင္းလႈရက်ိဳးလကၤာ

  "ေက်ာင္းလွဴအက်ိဳး ( ၇ ) ပါးတရားလကၤာ"

 သံုးတန္ေစတနာ ညီညြတ္စြာျဖင့္
 သာသနိက ၀ိဟာရေက်ာင္း
 တန္ေဆာင္းအလွဴ ေဆာက္လွဴသူတို႔
 ႀကီးထူကဲ၀ွန္ က်ိဳးရဟန္ကို
 က်မ္းဂန္ေထာက္ခ်င့္ နိဒါန္းဖြင့္ေသာ္
  ၁-နတ္ႏွင့္လူနယ္၊သေႏၶတြယ္၍၊
 ၂-စိတ္၀ယ္ေတာင့္တ၊ ေဆာက္အံုရ၏၊
 ၃-မထၾကက္သီးကိုယ္လည္းမလွဳပ္၊
   ေၾကာက္႐ုပ္မထင္၊ ထိပ္လန္ ့စင္၏၊
 ၄-ျခေသၤ့-သစ္-က်ား၊ သားရဲမ်ားႏွင့္
    ဖမ္းစားကလူ၊ ႏွိပ္စက္မူသား
    ေတာသူ-ဘုတ္-ၿပိတ္၊ အဆိပ္ထန္ျပင္း     ေႁမြႏွင့္-ကင္းကအဆင္းေဖာက္ျပန္၊
    ကုမၻဏ္-ရကၡိဳသ္၊ နတ္မိုက္ရန္ေပါင္း
    ေဘးလြတ္ေ႐ွာင္း၏၊
 ၅-မေကာင္းအိပ္မက္၊ မျမင္မက္ဘူး၊
 ၆-ထင္လ်က္သတိ၊ ခိုင္ၿမဲဘိ၍၊ ၀ိပရိဏံ၊
    ေဖာက္ျပန္စိတ္ရင္း၊ ႐ူးသြပ္ျခင္းမွ၊
    ႐ွင္း႐ွင္းလြတ္ေ႐ွာင္း၊ က်ိဳးဆက္ေကာင္း၏၊
 ၇-ေနာက္ေႏွာင္းဘ၀၊ ပစၧိမ၀ယ္၊
     ဂုဏကဲပို၊ အရဟတၱဖိုလ္ဟု၊
     ထိုထိုေက်းဇူး၊လြန္ျပန္ ့ျပဴးသည္၊
     ေဆာက္ဦးလႉက်ိဳး ခုႏွစ္တည္း။
                           (မင္းကြန္းဆရာေတာ္)