ဝါဆိုလျပည့္ေက်ာ္ ( ၅ ) ရက္ေန႔သည္
အနတၱလကၡဏသုတၱ အခါေတာ္ေန႔ ျဖစ္သည္။
ဝါဆုိလျပည့္ေက်ာ္ ငါးရက္ေန႔တြင္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ပၪၥဝဂၢီငါးဦးတုိ႔အား အနတၱလကၡဏသုတ္ ေဒသနာေတာ္ကုိ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့သည္ကုိ အေၾကာင္းျပဳ၍ ဝါဆုိလျပည့္ေက်ာ္ ငါးရက္ေန႔ကုိ အနတၱလကၡဏအခါေတာ္ေန႔အျဖစ္ သတ္မွတ္ၾကပါသည္။
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူၿပီး၍
( ၂ )လအၾကာ ဝါဆုိလျပည့္ေန႔တြင္ ဗာရာဏသီျပည္အနီး ဣသိပတန
ေဘးမဲ့ေတာ၌ ေကာ႑ည၊ ဝပၸ၊ ဘဒၵိယ၊
မဟာနာမ္၊အႆဇိအမည္ရေသာ
ပၪၥဝဂၢီတုိ႔ကုိ အမွဴးထား၍ ဓမၼစၾကာ
တရားေတာ္ကုိ ေဟာၾကားေတာ္မူပါသည္။
ပၪၥဝဂၢီငါးဦးတုိ႔သည္
လြန္စြာႏွစ္ၿခိဳက္ၾကပါ၏။
အရွင္ ေကာ႑ညမွာမူ ႏွစ္ၿခိဳက္႐ုံမက
ျဖစ္သမွ် ပ်က္ရတာခ်ည္းပဲ ဟု တရားမ်က္စိအျမင္ျဖင့္ ေသာတာပတၱိမဂ္ ဉာဏ္ရကာ ေသာတာပန္ျဖစ္သြား၏။
အရွင္ေကာ႑ည ေသာတာပတၱိမဂ္ဉာဏ္
ရၿပီကုိ သိေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္
ေကာ႑ည တရားကုိ သိသြားၿပီ ဟု
မိန္႔ၾကားေတာ္မူ၏။
ေသာတာပတၱိမဂ္ဉာဏ္ကုိ ရၿပီးေသာ အရွင္ေကာ႑ညသည္ ျမတ္စြာဘုရားထံ ရဟန္းအျဖစ္ကုိ ေလွ်ာက္ထားေတာင္းပန္
သျဖင့္ ဧဟိဘိကၡဳ ရဟန္းအျဖစ္ကုိ ရေလ၏။
အရွင္ဝပၸ၊အရွင္ဘဒၵိယ၊အရွင္မဟာနာမ္၊ အရွင္အႆဇိ တုိ႔မွာမူ ဓမၼစၾကာတရားကုိ နာၾကားစဥ္က မဂ္ဉာဏ္ကုိ မရၾကေသး၍ ရဟန္းျပဳေပးရန္ မေလွ်ာက္ထားၾကေသးေပ။
ျမတ္စြာဘုရား ညႊန္ၾကားေတာ္မူသည့္
အတုိင္း ဝါဆုိလျပည့္ေက်ာ္ တစ္ရက္
ေန႔မွစ၍ မဂၢသစၥာကုိ ပြားမ်ားအားထုတ္
ၾကသျဖင့္ ေလးပါးလုံး အစဥ္အတုိင္း
တရားရၾက၍ ေသာတာပန္မ်ား
ျဖစ္ၿပီးမွ ဧဟိဘိကၡဳ ရဟန္းအျဖစ္ကုိ
အသီးသီး ရၾက၏။
ဝါဆိုလျပည့္ေန႔တြင္ အရွင္ေကာ႑ည
လျပည့္ေက်ာ္ တစ္ရက္ေန႔တြင္ အရွင္ဝပၸ
လျပည့္ေက်ာ္ႏွစ္ရက္ေန႔၌ အရွင္ဘဒၵိယ
လျပည့္ေက်ာ္ သံုးရက္ေန႔၌ အရွင္မဟာနာမ္
လျပည့္ေက်ာ္ ေလးရက္ေန႔၌
အရွင္အႆဇိတို႔သည္ အသီးသီး
ေသာတာပန္ ျဖစ္ေတာ္မူၾကသည္။
ဝါဆုိလျပည့္ေက်ာ္ငါးရက္ေန႔၌မူ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ပၪၥဝဂၢီတုိ႔အား
အနတၱလကၡသုတ္ ေဒသနာေတာ္ကုိ ေဟာၾကားေတာ္မူရာ ငါးပါးလုံး
အရဟတၱဖုိလ္အထိ တရားသိၾက၍
ကိေလသာခပ္သိမ္း ၿငိမ္းေအးၾကကာ
ရဟႏၲာမ်ား ျဖစ္သြားႀက၏။
ဤသုိ႔ေသာ အေၾကာင္းအခ်က္မ်ားေၾကာင့္ ဝါဆုိလျပည့္ေက်ာ္ ငါးရက္ေန႔ကုိ
ရဟႏၲာေန႔အျဖစ္လည္း ထူးထူးျမတ္ျမတ္
သတ္မွတ္ခဲ့ၾကပါသည္။
ထို ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ျဖစ္ေသာ
ဝါဆုိလျပည့္ေက်ာ္ ငါးရက္ေန႔တြင္ အနတၱလကၡဏသုတၱန္ ေဒသနာေတာ္ကုိ
ဖတ္ရႈ မွတ္သား နာၾကား က်င့္ႀကံ
အားထုတ္၍ ရြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္သင့္လွပါေပ၏။
နေမာ
တႆ ဘဂဝေတာ
အရဟေတာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ။
အနတၱလကၡဏသုတ္ ပါဠိေတာ္
အနတၱလကၡဏသုတ္ အမႊန္း
ဓမၼစကၠံ ပဝေတၱတြာ၊
အာသဠွိယံ ဟိ ပုဏၰေမ။
နဂေရ ဗာရာဏသိယံ၊
ဣသိပတန ဝွေယ ဝေန။
ပါေပတြာဒိ ဖလံ ေနသံ၊
အႏုကၠေမနေဒသယိ။
ယံ တံ ပကၡႆ ပဥၥမ်ံ၊
ဝိမုတၱတၳံ ဘဏာမ ေဟ။
အနတၱလကၡဏသုတ္ နိဒါန္း
ဧဝံ ေမ သုတံ ဧကံ သမယံ
ဘဂဝါ ဗာရာဏသိယံ ဝိဟရတိ
ဣသိပတေန မိဂဒါေယ။
တၾတ ေခါ ဘဂဝါ ပဥၥဝဂၢိေယ
ဘိကၡဴ အာမေႏၲသိ ဘိကၡေ၀ါတိ။
ဘဒၵေႏၲတိ ေတ ဘိကၡဴ
ဘဂဝေတာ ပစၥေႆာသံု။
ဘဂဝါ ဧတဒေဝါစ
႐ူပကၡႏၶာ အနတၱျဖစ္ပံု
႐ူပံ ဘိကၡေဝ အနတၱာ
႐ူပဥၥ ဟိဒံ ဘိကၡေဝ အတၱာ အဘဝိႆ၊
နယိဒံ ႐ူပံ အာဗာဓာယ သံဝေတၱယ်။
လေဗၻထ စ ႐ူေပ ဧဝံ ေမ ႐ူပံ ေဟာတု၊
ဧဝံ ေမ ႐ူပံ မာ အေဟာသီ တိ။
ယသၼာ စ ေခါ ဘိကၡေ၀ ႐ူပံ အနတၱာ၊
တသၼာ ႐ူပံ အာဗာဓာယ သံဝတၱတိ။
န စ လဗၻတိ ႐ူုေပ ဧဝံ ေမ ႐ူပံ ေဟာတု၊
ဧဝံ ေမ ႐ူပံ မာ အေဟာသီ တိ။
ေဝဒနာကၡႏၶာ အနတၱျဖစ္ပံု
ေဝဒနာ အနတၱာ
ေဝဒနာ စ ဟိဒံ ဘိကၡေ၀ အတၱာ အဘဝိႆ၊
နယိဒံ ေ၀ဒနာ အာဗာဓာယ သံဝေတၱယ်။
လေဗၻထ စ ေဝဒနာယ
ဧ၀ံ ေမ ေဝဒနာ ေဟာတု၊
ဧဝံ ေမ ေဝဒနာ မာ အေဟာသီ တိ။
ယသၼာ စ ေခါ ဘိကၡေဝ ေဝဒနာ အနတၱာ၊
တသၼာ ေဝဒနာ အာဗာဓာယ သံဝတၱတိ။
န စ လဗၻတိ ေဝဒနာယ
ဧဝံ ေမ ေဝဒနာ ေဟာတု၊
ဧဝံ ေမ ေဝဒနာ မာ အေဟာသီ တိ။
သညာကၡႏၶာ အနတၱျဖစ္ပံု
သညာ အနတၱာ
သညာ စ ဟိဒံ ဘိကၡေဝ အတၱာ အဘဝိႆ၊
နယိဒံ သညာ အာဗာဓာယ သံဝေတၱယ်။
လေဗၻထ စ သညာယ
ဧဝံ ေမ သညာ ေဟာတု၊
ဧ၀ံ ေမ သညာ မာ အေဟာသီ တိ။
ယသၼာ စ ေခါ ဘိကၡေဝ သညာ အနတၱာ၊
တသၼာ သညာ အာဗာဓာယ သံဝတၱတိ။
န စ လဗၻတိ သညာယ
ဧဝံ ေမ သညာ ေဟာတု၊
ဧဝံ ေမ သညာ မာ အေဟာသီ တိ။
သခၤါရကၡႏၶာ အနတၱျဖစ္ပံု
သခၤါရာ အနတၱာ
သခၤါရာ စ ဟိဒံ ဘိကၡေဝ အတၱာ အဘဝိႆံသု၊
နယိဒံ သခၤါရာ အာဗာဓာယ သံဝေတၱယ်ဳံ။ လေဗၻထ စ သခၤါေရသု
ဧဝံ ေမ သခၤါရာ ေဟာႏၲဳ၊
ဧဝံ ေမ သခၤါရာ မာ အေဟသုႏၲိ။
ယသၼာ စ ေခါ ဘိကၡေဝ သခၤါရာ အနတၱာ၊
တသၼာ သခၤါရာ အာဗာဓာယ သံဝတၱႏၲိ။
န စ လဗၻတိ သခၤါေရသု
ဧဝံ ေမ သခၤါရာ ေဟာႏၲဳ၊
ဧဝံ ေမ သခၤါရာ မာ အေဟသုႏၲိ။
ဝိညာဏကၡႏၶာ အနတၱျဖစ္ပံု
ဝိညာဏံ အနတၱာ
ဝိညာဏဥၥ ဟိဒံ ဘိကၡေဝ အတၱာ အဘ၀ိႆ၊
နယိဒံ ဝိညာဏံ အာဗာဓာယ သံဝေတၱယ်။ လေဗၻထ စ ဝိညာေဏ
ဧဝံ ေမ ဝိညာဏံ ေဟာတု၊
ဧဝံ ေမ ဝိညာဏံ မာ အေဟာသီတိ။
ယသၼာ စ ေခါ ဘိကၡေဝ ဝိညာဏံ အနတၱာ၊
တသၼာ ဝိညာဏံ အာဗာဓာယ သံဝတၱတိ။
န စ လဗၻတိ ဝိညာေဏ
ဧဝံ ေမ ဝိညာဏံ ေဟာတု၊
ဧဝံ ေမ ဝိညာဏံ မာ အေဟာသီ တိ။
႐ူပကၡႏၶာ၌ လကၡဏာေရးသံုးပါး
တံ ကႎ မညထ ဘိကၡေဝ၊
႐ူပံ နိစၥံ ဝါ အနိစၥံ ဝါ တိ။
အနိစၥံ ဘေႏၲ။
ယံ ပနာနိစၥံ၊ ဒုကၡံ ဝါ တံ သုခံ ဝါ တိ။
ဒုကၡံ ဘေႏၲ။
ယံ ပနာနိစၥံ ဒုကၡံ ဝိပရိဏာမ ဓမၼံ၊
ကလႅံ ႏု တံ သမႏုပႆိတံု
ဧတံ မမ၊ ဧေသာဟမသၼိ၊
ဧေသာ ေမ အတၱာ တိ။
ေနာ ေဟတံ ဘေႏၲ။
နာမကၡႏၶာေလးပါး၌ လကၡဏာေရးသံုးပါး
ေဝဒနာ နိစၥာ ဝါ အနိစၥာ ဝါ တိ။
အနိစၥာ ဘေႏၲ။
ယံ ပနာနိစၥံ၊ ဒုကၡံ ဝါ တံ သုခံ ဝါ တိ။
ဒုကၡံ ဘေႏၲ။
ယံ ပနာနိစၥံ ဒုကၡံ ဝိပရိဏာမ ဓမၼံ၊
ကလႅံ ႏု တံ သမႏုပႆိတံု
ဧတံ မမ၊ ဧေသာဟမသၼိ၊
ဧေသာ ေမ အတၱာ တိ။
ေနာ ေဟတံ ဘေႏၲ။
သညာ နိစၥာ ဝါ အနိစၥာ ဝါ တိ။
အနိစၥာ ဘေႏၲ။
ယံ ပနာနိစၥံ၊ ဒုကၡံ ဝါ တံ သုခံ ဝါ တိ။
ဒုကၡံ ဘေႏၲ။
ယံ ပနာနိစၥံ ဒုကၡံ ဝိပရိဏာမ ဓမၼံ၊
ကလႅံ ႏု တံ သမႏုပႆိတံု
ဧတံ မမ၊ ဧေသာဟမသၼိ၊
ဧေသာ ေမ အတၱာ တိ။
ေနာ ေဟတံ ဘေႏၲ။
သခၤါရာ နိစၥာ ဝါ အနိစၥာ ဝါ တိ။
အနိစၥာ ဘေႏၲ။
ယံ ပနာနိစၥံ၊ ဒုကၡံ ဝါ တံ သုခံ ဝါ တိ။
ဒုကၡံ ဘေႏၲ။
ယံ ပနာနိစၥံ ဒုကၡံ ဝိပရိဏာမ ဓမၼံ၊
ကလႅံ ႏု တံ သမႏုပႆိတံု
ဧတံ မမ၊ ဧေသာဟမသၼိ၊
ဧေသာ ေမ အတၱာ တိ။
ေနာ ေဟတံ ဘေႏၲ။
ဝိညာဏံ နိစၥံ ဝါ အနိစၥံ ဝါ တိ။
အနိစၥံ ဘေႏၲ။
ယံ ပနာနိစၥံ၊ ဒုကၡံ ဝါ တံ သုခံ ဝါ တိ။
ဒုကၡံ ဘေႏၲ။
ယံ ပနာနိစၥံ ဒုကၡံ ဝိပရိဏာမ ဓမၼံ၊
ကလႅံ ႏု တံ သမႏုပႆိတံု
ဧတံ မမ၊ ဧေသာဟမသၼိ၊
ဧေသာ ေမ အတၱာ တိ။
ေနာ ေဟတံ ဘေႏၲ။
႐ုပ္တရားကို တဏွာ မာန
ဒိ႒ိဂါဟတို႔ျဖင့္ မ႐ႈၾကည့္အပ္ပံု
တသၼာ တိဟ ဘိကၡေဝ
ယံကိဥၥိ ႐ူပံ အတီတာနာဂတပစၥဳပၸႏၷံ
အဇၩတၱံ ဝါ ဗဟိဒၶါ ဝါ ၾသဠာရိကံ ဝါ
သုခုမံ ဝါ ဟီနံ ဝါ ပဏီတံ ဝါ
ယံ ဒူေရ သႏၲိေက ဝါ၊ သဗၺံ ႐ူပံ ေနတံ မမ၊
ေနေသာဟမသၼိ၊ န ေမေသာ အတၱာတိ
ဧဝေမတံ ယထာဘူတံ သမၼပၸညာယ ဒ႒ဗၺံ။
ေဝဒနာတရားကို တဏွာ မာန
ဒိ႒ိဂါဟတို႔ျဖင့္ မ႐ႈၾကည့္အပ္ပံု
ယာကာစိ ေဝဒနာ အတီတာနာဂတပစၥဳပၸႏၷာ
အဇၩတၱံ ဝါ ဗဟိဒၶါ ဝါ ၾသဠာရိကာ ဝါ
သုခုမာ ဝါ ဟီနာ ဝါ ပဏီတာ ဝါ
ယာ ဒူေရ သႏၲိေက ဝါ၊
သဗၺာ ေဝဒနာ ေနတံ မမ၊
ေနေသာဟမသၼိ၊ န ေမေသာ အတၱာတိ
ဧဝေမတံ ယထာဘူတံ သမၼပၸညာယ ဒ႒ဗၺံ။
သညာတရားကို တဏွာ မာန
ဒိ႒ိဂါဟတို႔ျဖင့္ မ႐ႈၾကည့္အပ္ပံု
ယာကာစိ သညာ အတီတာနာဂတပစၥဳပၸႏၷာ
အဇၩတၱံ ၀ါ ဗဟိဒၶါ ဝါ ၾသဠာရိကာ ဝါ
သုခုမာ ဝါ ဟီနာ ဝါ ပဏီတာ ဝါ
ယာ ဒူေရ သႏၲိေက ဝါ၊သဗၺာ သညာ ေနတံ မမ၊
ေနေသာဟ မသၼိ၊ န ေမေသာ အတၱာတိ
ဧဝေမတံ ယထာဘူတံ သမၼပၸညာယ ဒ႒ဗၺံ။
သခၤါရတရားကို တဏွာ မာန
ဒိ႒ိဂါဟတို႔ျဖင့္ မ႐ႈၾကည့္အပ္ပံု
ေယေကစိ သခၤါရာ အတီတာနာဂတပစၥဳပၸႏၷာ
အဇၩတၱံ ဝါ ဗဟိဒၶါ ၀ါ ၾသဠာရိကာ ဝါ
သုခုမာ ဝါ ဟီနာ ဝါ ပဏီတာ ဝါ
ေယ ဒူေရ သႏၲိေက ဝါ၊သေဗၺ သခၤါရာ ေနတံ မမ၊
ေနေသာဟမသၼိ၊ န ေမေသာ အတၱာတိ
ဧဝေမတံ ယထာဘူတံ သမၼပၸညာယ ဒ႒ဗၺံ။
ဝိညာဏ္္တရားကို တဏွာ မာန
ဒိ႒ိဂါဟတို႔ျဖင့္ မ႐ႈၾကည့္အပ္ပံု
ယံကိဥၥိ ဝိညာဏံ အတီတာနာဂတပစၥဳပၸႏၷံ
အဇၩတၱံ ဝါ ဗဟိဒၶါ ဝါ ၾသဠာရိကံ ဝါ
သုခုမံ ဝါ ဟီနံ ဝါ ပဏီတံ ဝါ
ယံ ဒူေရ သႏၲိေက ဝါ၊သဗၺံ ဝိညာဏံ ေနတံ မမ၊
ေနေသာဟ မသၼိ၊ န ေမေသာ အတၱာတိ
ဧဝေမတံ ယထာဘူတံ သမၼပၸညာယ ဒ႒ဗၺံ။
နိဗၺိႏၵဉာဏ္မွစ၍
မဂ္ကိစၥတစ္ဆယ့္ေျခာက္ခ်က္ျဖစ္ပံု
ဧဝံ ပႆံ ဘိကၡေဝ သုတဝါ အရိယသာဝေကာ
႐ူပသၼိမၸိ နိဗၺိႏၵတိ၊
ေဝဒနာယပိ နိဗၺိႏၵတိ၊
သညာယပိ နိဗၺိႏၵတိ၊
သခၤါေရသုပိ နိဗၺိႏၵတိ၊
ဝိညာဏသၼိမၸိ နိဗၺိႏၵတိ။
နိဗၺိႏၵံ ဝိရဇၨတိ။
ဝိရာဂါ ဝိမုစၥတိ။
ဝိမုတၱသၼႎ ဝိမုတၱမီတိ ဉာဏံ ေဟာတိ။
ခီဏာ ဇာတိ။ ၀ုသိတံ ျဗဟၼစရိယံ။
ကတံ ကရဏီယံ။
နာပရံ ဣတၳတၱာယာတိ ပဇာနာတိ။
ပဥၥဝဂၢီရဟန္းမ်ား ရဟႏၲာျဖစ္ပံု
ဣဒမေဝါစ ဘဂဝါ၊
အတၱမနာ ပဥၥဝဂၢိယာ
ဘိကၡဴ ဘဂဝေတာ ဘာသိတံ အဘိနႏၵဳႏၲိ။
ဣမသၼႎ စ ပန ေဝယ်ာကရဏသၼႎ
ဘညမာေန ပဥၥဝဂၢိယာနံ ဘိကၡဴနံ
အႏုပါဒါယ အာသေဝဟိ စိတၱာနိ ဝိမုစၥႎသူတိ။
အနတၱလကၡဏသုတၱံ နိ႒ိတံ။
၇။အနတၱလကၡဏသုတၱ၊
ဥပယ၀ဂ္၊ ခႏၶဝဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္။
အနတၱလကၡဏသုတ္ ျမန္မာျပန္
အနတၱလကၡဏသုတ္ အမႊန္း
ျမတ္စြာဘုရားသည္
ဝါဆိုလျပည့္ေန႔တြင္ ဗာရာဏသီျပည္၏
အနီး ဣသိပတနေခၚ မိဂဒါဝုန္ေတာ၌ ပဥၥဝဂၢီအမည္ရွိကုန္ေသာ ေကာ႑ည၊
ဝပၸ၊ ဘဒၵိယ၊ မဟာနာမ္၊ အႆဇိ
ရဟန္းငါးဦးတို႔အား ဓမၼစၾကာေဒသနာေတာ္
ကို ေဟာေတာ္မူ၍
ေန႔ရက္အစဥ္ ေထရ္စဥ္ဝါလိုက္ ေသာတာပတၱိဖိုလ္သို႔ ဆိုက္ေရာက္
ေစေတာ္ မူၿပီး၍ ဝါဆိုလျပည္႔ေက်ာ္(၅)ရက္
ေျမာက္ေသာေန႔၌ ထိုပဥၥဝဂၢီငါးဦးတို႔၏ အရဟတၱဖိုလ္အက်ဳိးငွာ
အနတၱလကၡဏသုတ္ကို
ဆက္၍ေဟာေတာ္မူၿပီ
ထိုအနတၱလကၡဏသုတ္ကို
အို သူေတာ္ေကာင္းတို႔ အကြၽနု္ပ္တို႔သည္ ရြတ္ဆိုပြားမ်ားၾကပါကုန္စို႔။
အနတၱလကၡဏသုတ္ နိဒါန္း
အခါတစ္ပါး၌ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဗာရာဏသီျပည္ ဣသိပတန မိဂါဝုန္ေတာ၌ သီတင္းသံုး ေနေတာ္မူ၏။ ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ပဥၥဝဂၢီရဟန္းတို႔ကို ရဟန္းတို႔ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
အသွ်င္ဘုရားဟု ထိုရဟန္းတို႔သည္ ျမတ္စြာဘုရားအား ျပန္ၾကား
ေလွ်ာက္ထားၾကကုန္၏။
႐ူပကၡႏၶာ အနတၱျဖစ္ပံု
ရဟန္းတို႔ ႐ုပ္သည္ အတၱမဟုတ္၊
ရဟန္းတို႔ ႐ုပ္သည္ အတၱျဖစ္ခဲ့ျငားအံ့၊
ဤ႐ုပ္သည္ နာက်င္ျခင္းငွါ မျဖစ္ရာ၊
ငါ၏႐ုပ္သည္ ဤသို႔ျဖစ္ေစ၊
ငါ၏႐ုပ္သည္ ဤသို႔ မျဖစ္ေစလင့္ဟု
႐ုပ္၌ ေတာင့္တမႈကို ရေကာင္းရာ၏။
ရဟန္းတို႔ ႐ုပ္သည္ အတၱမဟုတ္ေသာေၾကာင့္ နာက်င္ျခင္းငွာ ျဖစ္၏။
ငါ၏႐ုပ္သည္ ဤသို႔ျဖစ္ေစ၊
ငါ၏႐ုပ္သည္ ဤသို႔ မျဖစ္ေစလင့္ဟု
႐ုပ္၌ ေတာင့္တမႈကို ရလည္းမရ။
ေဝဒနာကၡႏၶာ အနတၱျဖစ္ပံု
ေဝဒနာသည္ အတၱမဟုတ္၊
ရဟန္းတို႔ ေဝဒနာသည္ အတၱျဖစ္ခဲ့ျငားအံ့၊ ဤေဝဒနာသည္ နာက်င္ျခင္းငွါ မျဖစ္ရာ၊ ငါ၏ေဝဒနာသည္ ဤသို႔ျဖစ္ေစ၊ ငါ၏ ေဝဒနာသည္ ဤသို႔ မျဖစ္ေစလင့္ဟု
ေဝဒနာ၌ ေတာင့္တမႈကို ရေကာင္းရာ၏။ ရဟန္းတို႔ ေဝဒနာသည္
အတၱမဟုတ္ေသာေၾကာင့္
နာက်င္ျခင္းငွာ ျဖစ္၏။
ငါ၏ေဝဒနာသည္ ဤသို႔ျဖစ္ေစ၊
ငါ၏ ေဝဒနာသည္ ဤသို႔ မျဖစ္ေစလင့္ဟု ေဝဒနာ၌ ေတာင့္တမႈကို ရလည္းမရ။
သညာကၡႏၶာ အနတၱျဖစ္ပံု
သညာသည္ အတၱမဟုတ္၊
ရဟန္းတို႔ သညာသည္ အတၱျဖစ္ခဲ့ျငားအံ့၊ ဤသညာသည္ နာက်င္ျခင္းငွါ မျဖစ္ရာ၊ ငါ၏သညာသည္ ဤသို႔ျဖစ္ေစ၊
ငါ၏ သညာသည္ ဤသို႔ မျဖစ္ေစလင့္ဟု
သညာ၌ ေတာင့္တမႈကို ရေကာင္းရာ၏။
ရဟန္းတို႔ သညာသည္
အတၱမဟုတ္ေသာေၾကာင့္
နာက်င္ျခင္းငွာျဖစ္၏။
ငါ၏သညာသည္ ဤသို႔ျဖစ္ေစ၊
ငါ၏ သညာသည္ ဤသို႔
မျဖစ္ေစလင့္ဟု သညာ၌
ေတာင့္တမႈကို ရလည္းမရ။
သခၤါရကၡႏၶာ အနတၱျဖစ္ပံု
သခၤါရတို႔သည္ အတၱမဟုတ္၊
ရဟန္းတို႔ သခၤါရတို႔သည္ အတၱျဖစ္ခဲ့ျငားအံ့၊ ဤသခၤါရတို႔သည္ နာက်င္ျခင္းငွါ မျဖစ္ရာ၊ ငါ၏သခၤါရတို႔သည္ ဤသို႔ျဖစ္ေစကုန္သတည္း၊ ငါ၏သခၤါရတို႔သည္ ဤသို႔မျဖစ္ေစကုန္ သတည္းဟု သခၤါရတို႔၌ ေတာင့္တမႈကို ရေကာင္းရာ၏။ ရဟန္းတို႔သခၤါရတို႔သည္ အတၱမဟုတ္ေသာေၾကာင့္ နာက်င္ျခင္းငွာ ျဖစ္ကုန္၏။ ငါ၏သခၤါရတို႔သည္ ဤသို႔ျဖစ္ေစကုန္သတည္း၊
ငါ၏သခၤါရတို႔သည္ ဤသို႔ မျဖစ္ေစကုန္သတည္း
ဟု သခၤါရတို႔၌ ေတာင့္တမႈကို ရလည္းမရ။
ဝိညာဏကၡႏၶာ အနတၱျဖစ္ပံု
ဝိညာဏ္သည္ အတၱမဟုတ္၊
ရဟန္းတို႔ ဝိညာဏ္သည္ အတၱျဖစ္ခဲ့ျငားအံ့၊ ဤဝိညာဏ္သည္ နာက်င္ျခင္းငွါ မျဖစ္ရာ၊ ငါ၏ဝိညာဏ္သည္ ဤသို႔ျဖစ္ေစ၊ ငါ၏ ဝိညာဏ္သည္ ဤသို႔ မျဖစ္ေစလင့္ဟု
ဝိညာဏ္၌ ေတာင့္တမႈကို ရေကာင္းရာ၏။ ရဟန္းတို႔ ဝိညာဏ္သည္ အတၱမဟုတ္ေသာေၾကာင့္
နာက်င္ျခင္းငွာျဖစ္၏။
ငါ၏ဝိညာဏ္သည္ ဤသို႔ ျဖစ္ေစ၊ ငါ၏ဝိညာဏ္သည္ ဤသို႔မျဖစ္ေစလင့္ဟု ဝိညာဏ္၌ ေတာင့္တမႈကို ရလည္း မရ။
႐ူပကၡႏၶာ၌ လကၡဏာေရးသံုးပါး
ရဟန္းတို႔ ထိုအရာကို အဘယ္သို႔ မွတ္ထင္ကုန္သနည္း၊
႐ုပ္သည္ ျမဲသေလာ မျမဲသေလာ။
မျမဲပါ အသွ်င္ဘုရား။
မျမဲေသာ႐ုပ္သည္ ဆင္းရဲေလာ ခ်မ္းသာေလာ။ ဆင္းရဲပါ အသွ်င္ဘုရား။
မျမဲေသာ ဆင္းရဲေသာ ေဖာက္ျပန္ျခင္း
သေဘာရွိေသာ ႐ုပ္ကို
ဤ႐ုပ္သည္ ငါ့ဥစၥာျဖစ္၏၊
ဤ႐ုပ္သည္ ငါျဖစ္၏၊
ဤ႐ုပ္သည္ ငါ၏ကိုယ္ အတၱတည္းဟု
႐ႈျခင္းငွာ သင့္ေလ်ာ္ပါမည္ေလာ။
မသင့္ေလ်ာ္ပါ အသွ်င္ဘုရား။
နာမကၡႏၶာေလးပါး၌ လကၡဏာေရးသံုးပါး
ေဝဒနာသည္ ျမဲသေလာ မျမဲသေလာ။
မျမဲပါ အသွ်င္ဘုရား။
မျမဲေသာ ေဝဒနာသည္
ဆင္းရဲေလာ ခ်မ္းသာေလာ။
ဆင္းရဲပါ အသွ်င္ဘုရား။
မျမဲေသာ ဆင္းရဲေသာ ေဖာက္ျပန္ျခင္း သေဘာရွိေသာ ေဝဒနာကို
ဤေဝဒနာသည္ ငါ့ဥစၥာျဖစ္၏၊
ဤေဝဒနာသည္ ငါျဖစ္၏၊
ဤေဝဒနာသည္
ငါ၏ကိုယ္အတၱတည္းဟု ႐ႈျခင္းငွာ သင့္ေလ်ာ္ပါမည္ေလာ။
မသင့္ေလ်ာ္ပါ အသွ်င္ဘုရား။
သညာသည္ ျမဲသေလာ မျမဲသေလာ။
မျမဲပါ အသွ်င္ဘုရား။
မျမဲေသာသညာသည္
ဆင္းရဲေလာ ခ်မ္းသာေလာ။
ဆင္းရဲပါ အသွ်င္ဘုရား။
မျမဲေသာ ဆင္းရဲေသာ ေဖာက္ျပန္ျခင္း
သေဘာရွိေသာ သညာကို ဤသညာသည္ ငါ့ဥစၥာျဖစ္၏၊ ဤသညာသည္ ငါျဖစ္၏၊ ဤသညာသည္ ငါ၏ကိုယ္အတၱတည္းဟု
႐ႈျခင္းငွာ သင့္ေလ်ာ္ပါမည္ေလာ။
မသင့္ေလ်ာ္ပါ အသွ်င္ဘုရား။
သခၤါရတို႔သည္ ျမဲသေလာ မျမဲသေလာ။
မျမဲပါ အသွ်င္ဘုရား။
မျမဲေသာသခၤါရတို႔သည္
ဆင္းရဲေလာ ခ်မ္းသာေလာ။
ဆင္းရဲပါ အသွ်င္ဘုရား။
မျမဲေသာ ဆင္းရဲေသာ ေဖာက္ျပန္ျခင္း
သေဘာရွိေသာ သခၤါရတို႔ကို
ဤသခၤါရတို႔သည္ ငါ့ဥစၥာျဖစ္၏၊
ဤသခၤါရ တို႔သည္ ငါျဖစ္၏၊
ဤသခၤါရတို႔သည္ ငါ၏ကိုယ္ အတၱတည္းဟု ႐ႈျခင္းငွာ သင့္ေလ်ာ္ပါ မည္ေလာ။
မသင့္ေလ်ာ္ပါ အသွ်င္ဘုရား။
ဝိညာဏ္သည္ ျမဲသေလာ မျမဲသေလာ။
မျမဲပါ အသွ်င္ဘုရား။
မျမဲေသာဝိညာဏ္သည္
ဆင္းရဲေလာ ခ်မ္းသာေလာ။
ဆင္းရဲပါ အသွ်င္ဘုရား။
မျမဲေသာ ဆင္းရဲေသာ ေဖာက္ျပန္ျခင္း
သေဘာရွိေသာ ဝိညာဏ္ကို
ဤဝိညာဏ္သည္ ငါ့ဥစၥာျဖစ္၏၊
ဤဝိညာဏ္သည္ ငါျဖစ္၏၊
ဤဝိညာဏ္သည္ ငါ၏ကိုယ္အတၱတည္းဟု ႐ႈျခင္းငွာ သင့္ေလ်ာ္ပါမည္ေလာ။
မသင့္ေလ်ာ္ပါ အသွ်င္ဘုရား။
႐ုပ္တရားကို တဏွာ မာန
ဒိ႒ိဂါဟတို႔ျဖင့္ မ႐ႈၾကည့္အပ္ပံု
ရဟန္းတို႔ ထိုသို႔ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္
အတိတ္ အနာဂတ္ ပစၥဳပၸန္လည္းျဖစ္ေသာ၊ အတြင္း အျပင္လည္းျဖစ္ေသာ၊
အၾကမ္း အႏုလည္းျဖစ္ေသာ၊
အယုတ္ အျမတ္လည္း ျဖစ္ေသာ၊
အေဝး အနီးလည္းျဖစ္ေသာ
အလံုးစံုေသာ ႐ုပ္ကို
ဤ႐ုပ္သည္ ငါ့ဥစၥာမဟုတ္၊
ဤ႐ုပ္သည္ ငါမဟုတ္၊
ဤ႐ုပ္သည္ ငါ၏ကိုယ္အတၱမဟုတ္ဟု
ဤသို႔ ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာ
မွန္ကန္ေသာ ပညာျဖင့္ ႐ႈရမည္။
ေဝဒနာတရားကို တဏွာ မာန
ဒိ႒ိဂါဟတို႔ျဖင့္ မ႐ႈၾကည့္အပ္ပံု
အတိတ္ အနာဂတ္ ပစၥဳပၸန္လည္းျဖစ္ေသာ၊ အတြင္း အျပင္လည္းျဖစ္ေသာ၊
အၾကမ္း အႏုလည္းျဖစ္ေသာ၊
အယုတ္ အျမတ္လည္း ျဖစ္ေသာ၊ အေဝးအနီးလည္း ျဖစ္ေသာ
အလံုးစံုေသာ ေဝဒနာကို
ဤ ေဝဒနာသည္ ငါ့ဥစၥာမဟုတ္၊
ဤေဝဒနာသည္ ငါမဟုတ္၊
ဤ ေဝဒနာသည္ ငါ၏ ကိုယ္အတၱမဟုတ္ဟု
ဤသို႔ ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာ
မွန္ကန္ေသာ ပညာျဖင့္ ႐ႈရမည္။
သညာတရားကို တဏွာ မာန
ဒိ႒ိဂါဟတို႔ျဖင့္ မ႐ႈၾကည့္အပ္ပံု
အတိတ္ အနာဂတ္ ပစၥဳပၸန္လည္းျဖစ္ေသာ၊ အတြင္း အျပင္လည္းျဖစ္ေသာ၊
အၾကမ္း အႏုလည္းျဖစ္ေသာ၊
အယုတ္ အျမတ္လည္း ျဖစ္ေသာ၊
အေဝး အနီးလည္း ျဖစ္ေသာ အလံုးစံုေသာသညာကို
ဤသညာသည္ ငါ့ ဥစၥာမဟုတ္၊
ဤသညာသည္ ငါမဟုတ္၊
ဤသညာသည္ ငါ၏ကိုယ္အတၱမဟုတ္ဟု
ဤသို႔ ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာ
မွန္ကန္ေသာ ပညာျဖင့္ ႐ႈရမည္။
သခၤါရတရားကို တဏွာ မာန
ဒိ႒ိဂါဟတို႔ျဖင့္ မ႐ႈၾကည့္အပ္ပံု
အတိတ္ အနာဂတ္ ပစၥဳပၸန္လည္းျဖစ္ေသာ၊ အတြင္း အျပင္လည္း ျဖစ္ေသာ၊
အၾကမ္း အႏုလည္းျဖစ္ေသာ၊
အယုတ္ အျမတ္လည္းျဖစ္ေသာ၊
အေဝး အနီးလည္း ျဖစ္ေသာ
အလံုးစံုေသာ သခၤါရတို႔ကို
ဤသခၤါရတို႔သည္ ငါ့ဥစၥာမဟုတ္ကုန္၊ ဤသခၤါရတို႔သည္ ငါမဟုတ္ကုန္၊ ဤသခၤါရတို႔သည္
ငါ၏ကိုယ္အတၱမဟုတ္ကုန္ဟု
ဤသို႔ ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာ
မွန္ကန္ေသာ ပညာျဖင့္ ႐ႈရမည္။
ဝိညာဏ္္တရားကို တဏွာ မာန
ဒိ႒ိဂါဟတို႔ျဖင့္ မ႐ႈၾကည့္အပ္ပံု
အတိတ္ အနာဂတ္ ပစၥဳပၸန္လည္းျဖစ္ေသာ၊ အတြင္း အျပင္လည္းျဖစ္ေသာ၊
အၾကမ္း အႏုလည္းျဖစ္ေသာ၊
အယုတ္ အျမတ္လည္းျဖစ္ေသာ၊
အေဝး အနီးလည္း ျဖစ္ေသာ
အလံုးစံုေသာ ဝိညာဏ္ကို
ဤဝိညာဏ္သည္ ငါ့ဥစၥာမဟုတ္၊ ဤဝိညာဏ္သည္ ငါမဟုတ္၊
ဤဝိညာဏ္သည္ ငါ၏ကိုယ္အတၱမဟုတ္ဟု ဤသို႔ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာ
မွန္ကန္ေသာ ပညာျဖင့္ ႐ႈရမည္။
နိဗၺိႏၵဉာဏ္မွစ၍ မဂ္ကိစၥတစ္ဆယ့္ေျခာက္ခ်က္ျဖစ္ပံု
ရဟန္းတို႔ ဤသို႔ ႐ႈေသာ
အၾကားအျမင္ရွိေသာ အရိယာတပည့္သည္ ႐ုပ္၌လည္း ျငီးေငြ႕၏၊
ေဝဒနာ၌လည္း ျငီးေငြ႕၏၊
သညာ၌လည္း ျငီးေငြ႕၏၊
သခၤါရတို႔၌လည္း ျငီးေငြ႕၏၊
ဝိညာဏ္၌လည္း ျငီးေငြ႕၏၊
ျငီးေငြ႕ေသာ္ စြဲမက္မႈကင္း၏၊ စြဲမက္မႈကင္းျခင္းေၾကာင့္
(ကိေလသာမွ) လြတ္ေျမာက္၏၊
(ကိေလသာမွ) လြတ္ေျမာက္ေသာ္
(ကိေလသာမွ) လြတ္ေျမာက္ျပီဟု အသိဉာဏ္ျဖစ္ေပၚ၏၊
ပဋိသေႏၶ ေနမႈကုန္ျပီ၊
အက်င့္ျမတ္ကို က်င့္သံုးၿပီးၿပီ၊
ျပဳဖြယ္(မဂ္)ကိစၥကို ျပဳၿပီးၿပီ၊
ဤမဂ္ကိစၥအလို႔ငွာ တစ္ပါးေသာျပဳဖြယ္ မရွိေတာ့ၿပီဟု ေဟာေတာ္မူ၏။
ပဥၥဝဂၢီရဟန္းမ်ား ရဟႏၲာျဖစ္ပံု
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဤစကားကို မိန္႔ေတာ္မူ၏၊ ပဥၥဝဂၢီရဟန္းတို႔သည္ ျမတ္စြာဘုရား မိန္႔ေတာ္မူေသာ စကားကို
ႏွစ္လိုသည္ျဖစ္၍ ဝမ္းေျမာက္စြာ ခံယူကုန္ၿပီ။
ဤဂါထာမဖက္ သက္သက္ေသာ
ေဒသနာကို ေဟာေတာ္မူအပ္သည္ရွိေသာ္
ပဥၥဝဂၢီ ရဟန္းတို႔၏ စိတ္တို႔သည္
မစြဲလမ္းမူ၍ အာသေဝါတို႔မွ
လြတ္ေျမာက္ကုန္၏။
အနတၱလကၡဏသုတ္ ျမန္မာျပန္ ၿပီးပါၿပီ။
၇။အနတၱလကၡဏသုတ္၊
ဥပယ၀ဂ္၊ ခႏၶဝဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္။
မင္းကြန္း တိပိဋက ဆရာေတာ္
ေရးသားေတာ္မူေသာ သံေဝဂလကၤာမ်ား
ရုပ္ ေဝဒနာ သညာ သခၤါရ
ဝိညာဏတြင္မည္ ခႏၶာသည္ကား၊
ျမင့္ရွည္ကာလ၊မတည္ထဘဲ၊
ခဏျဖစ္လ်က္၊ ခဏပ်က္၏၊
ျဖစ္ပ်က္ႏွစ္တန္၊ ႏွိပ္စက္ဒဏ္ျဖင့္၊
တရံမစဲ၊ လြန္ဆင္းရဲ၏။
ခိုင္ၿမဲေၾကာမာ၊အႏွစ္မပါဘူး၊
ပညာစကၡဳ၊ ေမွ်ာ္ေထာက္႐ႈလွ်င္၊
သူ႔သဘာ၀၊ အနိစၥႏွင့္၊
ဒုကၡအနတၱ၊ မွန္လွစြာ၏၊
ငါ ငါ့ဥစၥာ ငါ့လိပ္ျပာတို႔
ဘာတစ္ခုမွ မဟုတ္ၾကသည္ ဓမၼသက္သက္ပါတကား။
ဤကိုယ္ကာယ၊ တစ္လံမွ်၌၊
ႏွစ္ဝ နာမ္ ရုပ္၊ ျဖစ္၍ ခ်ဳပ္၏၊ နာမ္ရုပ္တရား၊ဤႏွစ္ပါးတည္း၊
ရွည္လ်ားကာလ၊မတည္ၾကဘဲ၊
ခဏျဖစ္လ်က္၊ခဏပ်က္၏၊
ႏိွပ္စက္ျခင္းရာ လိုမပါဘူး၊
သဘာဝအား၊ဤသံုးပါးေၾကာင့္
ျဖစ္ပြားသမွ် အနိစၥသည္၊
ဒုကၡ-အနတၱာ၊မွန္လွစြာ၏၊
ငါ ငါ့ဥစၥာ၊ငါ့လိပ္ျပာတို႔၊
ဘာတစ္ခုမွ၊မဟုတ္ၾကသည္၊
ဓမၼသက္သက္ပါတကား။
တရားလက္မလြတ္ၾကေစႏွင့္
႐ုပ္နာမ္ ဓမၼ၊သခၤါရတို႔
ကိုယ္ကဤပံု၊ျဖစ္လိုတုံလည္း
တစ္ဖံုဆင္ကြဲ၊သူတစ္နဲျဖင့္
ေဖာက္လြဲတတ္စြာ၊ဓမၼတာကို
ပညာစကၡဳ၊ေမွ်ာ္ေထာက္႐ႈ၍
ယခုပင္လွ်င္၊မအိုခင္က
ႀကိဳတင္ေကာင္းမႈ၊ႀကိဳးစားျပဳေလာ့
ယခုပင္လွ်င္၊မနာခင္က
ႀကိဳတင္ေကာင္းမႈ၊ၾကိဳးစားျပဳေလာ့
ယခုပင္လွ်င္၊မေသခင္က
ႀကိဳတင္ေကာင္းမႈ၊ႀကိဳးစားျပဳေလာ့
ရတုခ်ိန္ေထာက္၊ေသခ်ိန္ေရာက္မွ
ခ်ဳပ္ေပ်ာက္ခႏၶာ၊ေသစိမ့္ငွာဟု
သတၱဝါခပင္း၊ေသရွင္မင္းႏွင့္
မိတ္သင္းဖြဲ႕လွ်က္၊တစ္စက္ကယ္မွ
အခ်ိန္းအခ်က္၊မရိွၾကဘူး
အပၸမာဒ၊ႏွလံုးဆ၍
ဗုဒၶစကား၊လိုက္နာပြားသည္
တရားလက္မလြတ္ၾကေစႏွင့္။
မင္းကြန္းတိပိဋကဆရာေတာ္ႀကီး
ဦးဝိစိတၱသာရာဘိဝံသ
အနတၱလကၡဏသုတၱံ
အာေရာဂ်တၳာယ ေဝါ ရကၡႏၲဳ။
အနတၱလကၡဏသုတၱံ
နိရႏၲရာယတၳာယ ေဝါ ရကၡႏၲဳ။
အနတၱလကၡဏသုတၱံ
မဂၤလတၳာယ ေဝါ ရကၡႏၲဳ။
အနတၱလကၡဏသုတၱံ
သုခါတၳာယ ေဝါ ရကၡႏၲဳ။
အနတၱလကၡဏသုတၱံ
ဟိတတၳာယ ေဝါ ရကၡႏၲဳ။
အနတၱလကၡဏသုတၱံ
မဂၢဥာဏတၳာယ ေဝါ ရကၡႏၲဳ။
အနတၱလကၡဏသုတၱံ
ဖလဥာဏတၳာယ ေဝါ ရကၡႏၲဳ။
အနတၱလကၡဏသုတၱံ
နိဗၺာနတၳာယ ေဝါ ရကၡႏၲဳ။
No comments:
Post a Comment