ဘုန္းႀကီးစာေမးပြဲမ်ားသုိ႔ ခ်ဥ္းကပ္ျခင္း

‘‘ဘုန္းႀကီးစာေမးပြဲမ်ားသုိ႔ ခ်ဥ္းကပ္ျခင္း’’
======================

‘‘အဘိဝံသစာေမးပြဲ’’
------------------------
ဒီစာေမးပြဲဟာ ႏုိင္ငံေတာ္အစိုးရက က်င္းပတဲ့စားေမးပဲြ မဟုတ္ဘဲ ပုဂၢလိက အသင္းအဖြဲ႔အစည္းေတြက က်င္းပတဲ့စာေမးပြဲတစ္ခုျဖစ္ျပီး ရဟန္းေတာ္မ်ားသာ ဝင္ေရာက္ေျဖဆုိခြင့္ရွိတဲ့ စာေမးပြဲပါ။ စာသင္တန္း စာခ်တန္းႏွစ္တန္းရွိျပီး ႏွစ္တန္းလုံးကုိ ေအာင္ျမင္မွ အဘိဝံသ ဘြဲ႔ရပါတယ္။ စာသင္တန္းကို အသက္ ၂၇ ႏွစ္ထိ ေျဖဆိုခြင့္ရွိျပီး စာခ်တန္းကိုေတာ့ အသက္ ၃၅ ႏွစ္အထိ ေျဖဆိုခြင့္ရွိပါတယ္။ အသက္အပုိင္အျခားနဲ႔ ေျဖဆိုရတဲ့စာေမးပြဲတစ္ခုပါ။ မႏၱေလး ရန္ကုန္ ျမင္းျခံ မုံရြာ ေလးဌာနမွာ က်င္းပပါတယ္။ ဘြဲ႔ရဖို႔မဆုိထားနဲ႔ စာသင္တန္းမွာေတာင္ တစ္ႏွစ္တစ္ႏွစ္ ပ်မ္းမွ် ႏွစ္ရာခုိင္ႏႈန္း (၂%)ေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ပဲ ေအာင္ျမင္တာပါ။ ႏွစ္စဥ္ သံဃာ(၁၆ဝ) ေလာက္ေျဖမွ ေလးပါးေလာက္ပဲေအာင္ပါတယ္။ အရမ္းခက္ခဲလြန္းလို႔ လယ္တီ ဆရာေတာ္ၾကီးက ‘‘ရဟန္းသတ္ပြဲ’’လုိ႔ေတာင္ မိန္႔ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ သာမန္ ဉာဏ္ ဝီရိယရွိတဲ့သူေတြ ဝင္ေျဖဖို႔ မဆိုထာနဲ႔ အိပ္မက္ထဲမွာေတာင္ထည့္မမက္ရဲတဲ့ စာေမးပြဲပါ။ ဒီစာေမးပြဲကိုေျဖဆိုလို႔ အဘိဝံသဘြဲ႔ ရရွိသြားတဲ့ ရဟန္းေတြဟာ သာသနာအတြက္ အမ်ားၾကီးေက်းဇူးျပဳႏုိင္တာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ႏုိင္ငံတနံတလ်ားမွာ စာခ်အေက်ာ္အေမာ္ ဆရာေတာ္အမ်ားစုဟာ အဘိဝံသဘြဲ႔ရမ်ားျဖစ္ျပီး တကယ့္ခက္ခဲနက္နဲတဲ့ ဘာသာေရး ျပႆနာေတြကိုလည္း ဒီဆရာေတာ္ေတြကပဲ ဦးေဆာင္ေျဖရွင္းေနတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ သာသနာရဲ႕ ေရေသာက္ျမစ္ျဖစ္တဲ့ ပရိယတၱိစာသင္တုိက္ေတြကိုလည္း အဘိဝံသဘြဲ႔ရ ဆရာေတာ္ေတြပဲ ဦးေဆာင္ေနတာ မ်ားပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဒီစာေမးပြဲဟာ သာသနာအတြက္ အက်ဳိးအမ်ားဆုံးစာေမးပြဲလုိ႔ ဆုိခ်င္ပါတယ္။

‘‘သာမေဏေက်ာ္စာေမးပြဲ’’
--------------------------------
ဒီစာေမးပြဲဟာလည္း ႏုိင္ငံေတာ္အစိုးရက က်င္းပတဲ့စာေမးပြဲမဟုတ္ဘဲ ပုဂၢလိကအသင္းအဖြဲ႔အစည္းေတြက က်င္းပျပီး အသက္ႏွစ္ဆယ္အတြင္း ရွင္သာမေဏ(ကိုရင္)မ်ားသာ ဝင္ေရာက္ေျဖဆုိခြင့္ရွိတဲ့ စာေမးပြဲပါ။ ပထမဆင့္ ဒုတိယဆင့္ တတိယဆင့္သုံးဆင့္ရွိျပီး သုံးဆင့္လုံးကိုေအာင္ျမင္မွ သာမေဏေက်ာ္ဘြဲ႔ရပါတယ္။ ဒီစာေမးပြဲကို မႏၱေလး၊ရန္ကုန္၊ေတာင္ၾကီး၊ ပဲခူး၊ ေမာ္လျမိဳင္ကၽြန္း၊ ျမင္းျခံ၊ ပခုကၠဴ၊ မုံရြာ၊သထုံ၊တံတားဦး၊ေနျပည္ေတာ္၊ျပင္ဦးလြင္ (၁၃)ဌာနမွာ က်င္းပျပီး ဝင္ေရာက္ေျဖဆုိသူမ်ားသေလာက္ ေအာင္ခ်က္နည္းတဲ့စာေမးပဲြတစ္ခုပါ။
အဘိဝံသစာေမးပြဲဟာ ရဟန္းသတ္ပြဲဆိုရင္ သာမေဏေက်ာ္စာေမးပြဲဟာ သာမေဏသတ္ပြဲလို႔ ဆိုရမယ္ထင္ပါတယ္။ ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္နဲ႔ ဘုရားေဟာပါဠိေတာ္ၾကီးေတြကို ထိေတြ႔ဆက္ဆံခြင့္ရျပီး ျပ႒ာန္းပုံစနစ္ အရမ္းေကာင္းမြန္တာေၾကာင့္ သိပ္တန္ဖိုးရွိတဲ့စာေမးပြဲတစ္ခုလို႔ သံဃာအသိုင္းအဝိုင္းက သတ္မွတ္ထားပါတယ္။
ေနရာတကာမွာ သာမေဏေက်ာ္ဘြဲ႔ရအရွင္ေတြကို လုိအပ္ေနတာကို ၾကည့္ျပီး ဒီဘြဲ႔ရဲ႕အေရးပါမႈကို သိရွိႏိုင္ပါတယ္။ ဒါတင္မကပဲ ဒီဘြဲ႔ရထားတဲ့ အရွင္ေတြဟာ အနာဂတ္ပညာေရး ခရီးလမ္းကို မပင္မပန္းသက္သက္သာသာ ယုံၾကည့္မႈအျပည့္နဲ႔ ေလွ်ာက္လွမ္းႏုိင္တာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သာမေဏေက်ာ္စာေမးပြဲဟာ အနာဂတ္သာသနာအတြက္ အေရးအပါဆုံးစာေမးပြဲလုိ႔ ဆိုခ်င္ပါတယ္။

‘‘တိပိဋကဓရေရြးခ်ယ္ေရးစာေမးပြဲ’’
-----------------------------------------
ဒီစာေမးပြဲဟာ ႏုိင္ငံေတာ္အစိုးရက က်င္းပတဲ့စာေမးပြဲျဖစ္ျပီး ရဟန္းသာမေဏမေရြး အသက္အပိုင္းအျခားမရွိ စိတ္ၾကိဳက္ေျဖဆိုခြင့္ ျပန္ဆိုခြင့္ရွိတဲ့စာေမးပြဲပါ။ ႏုိင္ငံေတာ္အစိုးရက က်င္းပတဲ့စာေမးပြဲေပါင္းမ်ားစြာ ထဲမွာ တန္ဖုိးအျမင့္ဆုံးစာေမးပြဲ တစ္ခုလုိ႔ ဆိုရမွာပါ။ ပိဋကသုံးပုံကို အာဂုံေဆာင္ႏုိင္ရုံမကပဲ ေရးေျဖစာေမးပြဲကိုပါ ေအာင္ျမင္ေအာင္ေျဖဆိုႏုိင္မွ တိပိဋကဓရ တိပိဋကေကာဝိဒ ဘြဲ႔ကို ရပါတယ္။ ေအာင္ျမင္ဖို႔ခက္ခဲလြန္းလို႔ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာအတြင္းမွ ယခုအခ်ိန္ထိ (၁၃)ပါးပဲေပၚထြက္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ ပိဋကသုံးပုံလုံးေအာင္ျမင္ရန္ ခက္ခဲေပမယ့္ ပုံဝက္ တစ္ပုံစသည္ေအာင္ျမင္ျပီး ဥဘေတာဝိဘဂၤဓရ ဝိနယဓရ စတဲ့ ဘြဲ႔ေတြကို ရရိွိထားတဲ့ အရွင္ေတြကေတာ့ မ်ားစြာရွိပါတယ္။ ဒီဘြဲ႔ရတဲ့ အရွင္ေတြကို သာသနာ့အာဇာနည္ သာသနာ့သူရဲေကာင္း အျဖစ္အမ်ားက ေထာမနာျပဳၾကပါတယ္။ တိပိဋကဓရအရွင္မ်ားဟာ ဒကာဒကာမေတြရဲ႕အထင္ၾကီးေလးစားမႈ ကို ခံရျပီး ဒကာဒကာမေတြနဲ႔ရင္းႏွီးစြာ ထိေတြ႔ဆက္ဆံရတဲ့အတြက္ အရွင္အမ်ားစုဟာ ဘုန္းကံၾကီးမား ၾကပါတယ္။ ဘုန္းကံၾကီးမားသည့္နည္းတူ လူမႈေရးပရဟိတ လုပ္ငန္းေတြကုိလည္း တြင္က်ယ္စြာ လုပ္ကိုင္ႏုိင္ ၾကတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ပိဋကတ္စာေပကို အာဂုမ္ေဆာင္ႏုိင္ရုံတင္မလုိလားပဲ ထုိးထြင္းနားလည္သိရွိတာကိုမွ လုိလားတဲ့ ဆရာေတာ္အခ်ိဳ႔ကေတာ့ ဒီစာေမးပြဲကို သိပ္အားမေပးၾကတာလည္းရွိပါတယ္။ သာသနာေတာ္ အတြက္ အက်ဳိးျပဳႏုိင္မႈ ပိုင္းမွာလည္း အဘိဝံသဘြဲ႔ရ အရွင္ေတြေလာက္ေတာ့ မစြမ္းေဆာင္ႏုိင္ၾကတာကုိလည္း သိရွိရပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္ျငားလည္း အင္မတန္ခက္ခဲနက္နဲတဲ့ ဘုရားေဟာပိဋကတ္ပါဠိေတာ္ေတြကို ႏႈတ္တက္အာဂုမ္ေဆာင္ထားႏုိင္တာကိုက ၾကည္ညိဳစရာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဒီစာေမးပြဲဟာ သာသနာ့အာဇာနည္တုိ႔ ေမြးဖြားရာစာေမးပြဲလုိ႔ မွတ္တမ္းတင္လုိက္ပါတယ္။

‘‘ဓမၼာစရိယစာေမးပြဲ’’
--------------------------
ဒီစာေမးပြဲဟာ ႏုိင္ငံေတာ္အစိုးရကက်င္းပတဲ့စာေမးပြဲျဖစ္ျပီး အငယ္တန္း အလတ္တန္း အၾကီးတန္း ေအာင္ျပီးတဲ့ အခါမွာ ေျဖရတဲ့စာေမးပြဲပါ။ က်မ္းရင္းသုံးက်မ္းလုံးကိုေအာင္ျမင္မွ သာသနဓဇဓမၼာစရိယ ဘြဲ႔ရပါတယ္။ တျခားျမန္မာဂုဏ္ထူး ပါဠိဂုဏ္ထူးအတြက္ဘြဲ႔ေပါင္းမ်ားစြာ ရွိေသးေပမယ့္ လိုရင္းဘြဲ႔ကိုပဲ ရွင္းျပလုိပါတယ္။ ဒီဘြဲ႔ဟာ သမာရုိးက်ေအာင္ျမင္ေအာင္ ေျဖဆိုႏုိင္ရင္ေတာ့ အရည္အခ်င္းရွိတဲ့ ဘြဲ႕တစ္ခုပါ။ ေအာက္သက္မေက်ခဲ့ရင္ ေအာက္စာေတြမပုိင္ခဲ့ရင္ ေအာင္ျမင္ဖို႔အလြန္ခက္ပါတယ္။ သာမေဏေက်ာ္ဘြဲ႔ရထားတဲ့ အရွင္ေတြဟာ ဒီဘြဲ႔အလြယ္တကူနဲ႔ ရယူႏုိင္ျပီး ရုိးရုိးသာမန္ ငယ္ လတ္ ၾကီးေအာင္ျပီး တက္လာတဲ့အရွင္ေတြအတြက္ကေတာ့ ဆယ္စုႏွစ္တစ္ခုစာေလာက္ေျဖယူရတတ္ပါတယ္။ ပရိယတ္နယ္ပယ္မွာေနတဲ့ ရွင္ရဟန္းတစ္ပါးဟာ ဒီဘြဲ႔ကိုေတာ့ရေအာင္ယူသင့္ပါတယ္။ ဒီဘြဲ႔မွမရရင္ ပရိယတ္အရည္ခ်င္းျပည့္ဝဖုိ႔ အေတာ္ခက္ခဲပါတယ္။ ဒီဘြဲ႔ေလာက္ရရင္ကုိ သာသနာမွာ အေတာ္မ်က္ႏွာပန္း လွသြားတာေတြ႔ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီစာေမးပြဲဟာ အရွင္မ်ားအတြက္ မျဖစ္မေန ေျဖဆိုေအာင္ျမင္ရမယ့္ စာေမးပြဲတစ္ခုလုိ႔ ဆုိခ်င္ပါတယ္။

‘‘ပထမျပန္စာေမးပြဲ’’
-------------------------
ဒီစာေမးပဲြဟာလည္း ႏုိင္ငံေတာ္အစိုးရက က်င္းပတဲ့စာေမးပြဲျဖစ္ျပီး ပရိယတၱိနယ္ပယ္ထဲကုိ ဝင္ေရာက္လာတဲ့ ရွင္ရဟန္းအားလုံး မျဖစ္မေန ေျဖဆုိရတဲ့စာေမးပြဲပါ။ ပထမငယ္တန္း ပထမလတ္တန္ ပထမၾကီးတန္း ဆိုျပီးသုံးတန္းရွိတဲ့ အေျခခံစာေမးပြဲတစ္ခုပါ။ သာမန္ဉာဏ္ သာမာန္ဝီရိယရွိတဲ့သူေတြေတာင္ ေအာင္ျမင္ႏုိင္တဲ့စာေမးပြဲပါ။ အေျခခံစာေမးပြဲ ျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ ဒီစာေမးပြဲေတြေအာင္ရုံေလာက္နဲ႔ေတာ့ ဘာစာမွမသိေသးတာ အမွန္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ ပရိယတ္စာေပေလ့လာမႈမရွိပဲ ပထမၾကီးတန္းေအာင္ရုံေလာက္နဲဲ႔
လူပုံအလယ္မွာ ေဟာင္ဖြာေဟာင္ဖြာလုပ္ေနတဲ့ အရွင္ေတြကုိ ျမင္ေအာင္ၾကည့္တတ္ဖို႔ လုိမယ္ထင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီပထမျပန္စာေမးပြဲဟာ သာသနာေတာ္ရဲ႕ အေျခခံစာေမးပြဲတစ္ခုလုိ႔ပဲ ဆုိခ်င္ပါတယ္။

‘‘ႏိုင္ငံေတာ္မွဆက္ကပ္ေသာ ဘြဲ႔တံဆိပ္မ်ား’’
--------------------------------------------------
ႏုိင္ငံေတာ္အစိုးရက ဆက္ကပ္တဲ့ဘြဲ႔တံဆိပ္ေတြဟာ မ်ားစြာရွိပါတယ္။ တစ္ခ်ိန္ကေတာ့ ဒီဘြဲ႔တံဆိပ္ေတြဟာ သိပ္တန္ဖုိးၾကီးခဲ့ပါတယ္။ ဆုိၾကပါစို႔ ေရွးတုန္းက အဂၢမဟာပ႑ိတဘြ႔ဲဆိုရင္ အမွန္တကယ္ပညာတတ္တဲ့ ဘုန္းၾကီးေတြကိုသာ ဆက္ကပ္ေလ့ရွိျပီး အဂၢမဟာဂႏၳဝါစကဘြဲ႔ဆုိရင္ အမွန္တကယ္စာဝါပို႔ခ်ေနတဲ့ ဘုန္းၾကီးေတြကိုသာ ဆက္ကပ္ေလ့ရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တစ္ခ်ိန္က သိပ္တန္ဖိုးၾကီးခဲ့တဲ့ ဘြဲ႔ေတြပါ။
ဒါေပမယ့္ အခုေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ လူေတြရဲ႕လာဘ္ေပးလာဘ္ယူကိစၥေတြေအာက္မွာ ဘြဲ႔တံဆိပ္ေတြဟာ တန္ဖိုးနည္းခဲ့ရတယ္။ သိပ္ဝမ္းနည္းစရာ ေကာင္းတာပါ။ အစစ္အမွန္ရယူေနတဲ့ ဆရာေတာ္ေတြလည္း တပုံတပင္ၾကီးရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ႏုိင္ငံေတာ္က ဆပ္ကပ္တဲ့ဘြဲ႔တံဆိပ္ေတြဟာ သာသနာတိုးတက္ဖို႔အတြက္ေတာ့ သိပ္အေရးမပါဘူးလို႔ ဆိုခ်င္ပါတယ္။

                   အ႐ွင္‌ပညာစာရာလကၤာရ

သာမေဏေက်ာ္စာေမးပြဲ ဆုိသည္မွာ
=====================
သာမေဏေက်ာ္စာေမးပြဲအေၾကာင္းကုိ အခ်ိဳ႕ၾကားဖူးၾကေသာ္လည္း ဂဃနဏသိခ်င္မွ သိေပမည္။ သာမဏေက်ာ္စာေမးပြဲသည္ အသက္(၂၀)ထိသာ ၀င္ေရာက္ေျဖဆုိခြင့္ရွိျခင္း၊ ျပဌာန္းစာ ခက္ခဲမ်ားျပားျခင္း၊ ရာႏႈန္းျပည့္ သန္႕ရွင္းမႈရွိျခင္း၊ အဂတိတရားကင္းရွင္းျခင္း စသည္မ်ားေၾကာင့္ သာသနာတြင္း ဘုန္းၾကီးေလာက၌ နာမည္ၾကီးေသာစာေမးပြဲ တစ္ခုျဖစ္ပါသည္။

သာသနာေတာ္သုံးရပ္ထဲတြင္ ပရိယတ္သာသနာသည္ အေျခခံပဓာနအက်ဆုံး (ပရိယတၱိေယ၀ သာသနႆ မူလံ) ျဖစ္၏။ ပရိယတ္(စာေပ)ရွိမွ ပဋိပတ္(က်င့္စဥ္)ရွိမည္ ျဖစ္ျပီး ထုိက်င့္စဥ္မွတဆင့္ ပဋိေ၀ဒ(အက်ိဳးအျမတ္) ကုိ ခံစားႏုိင္မည္ ျဖစ္၏။ သုိ႕အတြက္ ပရိယတ္မကြယ္ပေရးသည္ အေရးၾကီးဆုံး အေျခခံအက်ဆုံး ျဖစ္ေပသည္။

ပရိယတ္စာေပေၾကာင့္ တရားေဟာခြင့္ တရားနာခြင့္မ်ား ရၾကသည္။ တရားကိုသိသျဖင့္ ဘုရားကုိလည္း ၾကည္ညိဳ သံဃာကုိလည္း လွဴဒါန္းၾကသည္။ စာေပမရွိလွ်င္ တရားမသိသျဖင့္ ဘုရားလဲ မရွိႏုိင္ (ဘုရားဟု မသိႏုိင္) သံဃာမ်ားကိုလည္း လူပုိေတြဟု ျမင္ၾကမည္ျဖစ္၏။ မိဘဆရာသမားမ်ားကုိလည္း အနႏၲေက်းဇူးရွင္ဟု သတ္မွတ္ၾကေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။

ထုိပရိယတ္သာသနာ ေရရွည္တည္တံ႔ရန္အတြက္ ဆရာေတာ္မ်ားသည္ ေခတ္၏ေတာင္းဆုိခ်က္အရ ပရိယတ္စာေမးပဲြမ်ားကုိ က်င္းပကာ အနာဂတ္မ်ိဳးဆက္ သာသနာ့အာဇာနည္မ်ားကုိ ေမြးထုတ္ေပး ခဲ့ၾကပါသည္။ သာမေဏငယ္ေလးမ်ားသည္ အနာဂတ္သာသနာအတြက္ အားထားရမည့္ သာသနာ့အာဇာနည္ေလာင္းလ်ာမ်ား ျဖစ္ပါသည္။

သာမေဏမ်ား အသက္ငယ္စဥ္ကတည္းက ပရမတၳဘုရားႏွင့္ေတြ႔ဆုံခြင့္ရေစရန္၊ ပရိယတ္စာေပ အရည္အခ်င္းျပည့္၀ေစရန္ ရည္ရြယ္၍ မႏၱေလးျမိဳ႕၊ ပရိယတၱိသာသနဟိတအသင္းၾကီးမွ ၁၃၁၁-ခုႏွစ္တြင္ စတင္က်င္းပခဲ့သည္။ စာေမးပြဲစည္းကမ္းႏွင့္ ျပဌာန္းစာမ်ားကို မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ က ေရးဆြဲေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိရပါသည္။

အတန္းသုံးတန္း
=======================
သာမေဏေက်ာ္စာေမးပြဲမ်ားတြင္ ပထမဆင့္၊ဒုတိယဆင့္၊တတိယဆင့္ ဟူ၍ အတန္း သံုးတန္း ခြဲျခားသတ္မွတ္ထားျပီး တတိယဆင့္ေအာင္လွ်င္ သာသနာလကၤာရ(သာမေဏေက်ာ္)ဘြဲ႕ကုိ ဆက္ကပ္အပ္ႏွင္းပါသည္။

ဥပမာ=မူရင္းဘြဲ႕ ရွင္အာစာရ သည္ သာမေဏေက်ာ္ဘြဲ႕ရလွ်င္ မူလဘြဲ႕ေနာက္မွာ အလကၤာရ တပ္ျပီး ရွင္အာစာရာလကၤာရ ဟု ျဖစ္သြားမည္။ မူလနာမည္ ေက်ာ္ေအာင္ သည္ ေဒါက္တာဘြဲ႕ရလွ်င္ ေဒါက္တာေက်ာ္ေအာင္ ဟု ျဖစ္သြားသကဲ့သုိ႕တည္း။

က်င္းပရျခင္းရည္ရြယ္ခ်က္မ်ား
=====================
၁။အသက္(၂၀)မျပည့္မီ သဒၵါ၊သဂၤဟ၊အဘိဓာန္၊အလကၤာ၊ဆန္း စေသာ အာဂုံစာမ်ားျဖင့္သာ စာသင္ခ်ိန္ မကုန္လြန္ေစပဲ ပါဠိ၊အဌကထာမ်ားကို သဒၵါနည္းမွန္မွန္ အနက္ျပန္ဆုိႏုိင္ျပီး ၎ပါဠိေတာ္က ျပဆုိေသာ အဓိပၸါယ္မ်ား(ျမတ္ဗုဒၶ၏ဆုိလုိရင္းမ်ား) ကုိ သိနားလည္ေစရန္။

၂။ပါဠိေတာ္မ်ားတြင္ ပါ၀င္ေသာ ပါဠိပုဒ္မ်ားကုိ သဒၵါအယူအဆ အဘိိဓမၼာသေဘာတရားမ်ားျဖင့္ တစ္ပုဒ္ခ်င္းစီ စဥ္းစားေတြးေခၚႏုိင္ရန္။

၃။ပါဠိဘာသာေျပာဆုိေရးသားျခင္း၌ အေလ့အလာျဖစ္ေစရန္။

၄။ သဒၶါ၊၀ီရိယဓာတ္ခံျဖင့္ ကုိယ္တုိင္သင္ၾကား၍ အျခားသူမ်ားအားလဲ သင္ၾကားျပသျပီး ပရိယတ္သာသနာကုိ စြမ္းစြမ္းတမံ ထမ္းေဆာင္ႏုိင္ရန္။

ျပဌာန္းက်မ္းစာမ်ား
=============
၁။ ပထမဆင့္။

(က)မဟာ၀ဂၢပါဠိေတာ္။ (ခ)အဂၤုတၳိဳရ္ပါဠိေတာ္(ဧကက၊ဒုက၊တိကနိပါတ္)။
(ခ)ဓမၼပဒဌကထာ(ယမက၀ဂ္၊ အပၸမာဒ၀ဂ္)
(ဂ)သဒၵါ(သႏၶိ၊နာမ္၊ကာရက၊အာခ်ာတ္၊ရုပ္တြက္၊နာမ္ဂုိဏ္း။အာခ်ာတ္ဂုိဏ္း) (ဂ)သဂၤဟ(စိတ္၊ေစတသိက္၊ပကိဏ္း၊သရုပ္ခြဲ၊)

၂။ ဒုတိယဆင့္။

(က)စူဠ၀ဂၢပါဠိေတာ္။ပရိ၀ါပါဠိေတာ္။
(ခ)အဂၤုတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္(စတုကၠ၊ပဥၥက၊ဆကၠ)
(ခ)ဓမၼပဒ႒ကထာ(ယမက၀ဂ္မွ ဒ႑၀ဂ္အဆုံးထိ)
(ဂ)သဒၵါရွစ္ေစာင္၊ရုပ္တြက္၊နာမ္ဂုိဏ္း။ အာခ်ာတ္ဂုိဏ္း၊၀ိျဂိဳဟ္၊ရူပသိဒၶိ
(ဂ)သဂၤဟ=ေအာက္ေျခာက္ပုိင္း၊သရုပ္ခြဲ၊ ၀ီထိစဥ္၊ဘုံစဥ္၊ရုပ္ျဖစ္စဥ္ ခ်ဳပ္စဥ္ အေၾကာင္းတရားမ်ား။

၃။ တတိယဆင့္။

(က)ပါရာဇိကပါဠိ+အ႒ကထာ။
ပါစိတၱိယပါဠိ+အ႒ကထာ။
(ခ)အဂၤုတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္(အစမွ အဆုံးထိ)
(ခ)ဓမၼပဒ႒ကထာ(ယမက၀ဂ္မွ အဆုံးထိ)
(ဂ)သဒၵါရွစ္ေစာင္၊ရုပ္တြက္၊နာမ္ဂုိဏ္း။အာခ်ာတ္ဂုိဏ္း၊၀ိျဂိဳဟ္၊ရူပသိဒၶိ ။
(ဂ)သဂၤဟ=ကုိးပုိင္း။သရုပ္ခြဲ၊၀ီထိစဥ္၊ဘုံစဥ္၊ ရုပ္ျဖစ္စဥ္ခ်ဳပ္စဥ္အေၾကာင္းတရားမ်ား။ ရုပ္နာမ္တို႕အက်ိဳး အေၾကာင္း ဆက္သြယ္ပုံ၊ စရိတ္အလုိက္ ကမၼဌာန္းေပးပုံ၊ ၀ိပႆနာပြါးပုံအဆင့္ဆင့္တုိ႔ကုိ အတန္းအလုိက္ ျပဌာန္းထားပါသည္။

စာေမးပြဲက်င္းပရာဌာနႏွင့္က်င္းပခ်ိန္
========================
သာမေဏေက်ာ္စာေမးပြဲသည္ အစုိးရက ဦးစီးက်င္းပေသာ စာေမးပၢြဲမဟုတ္ဘဲ အသင္းအဖြဲ႔မ်ားက မိမိအစီအစဥ္ျဖင့္ က်င္းပေသာ ပုဂၢလိကစာေမးပြဲမ်ား ျဖစ္သည္။ သာမေဏေက်ာ္စာေမးပြဲကို မႏၱေလးျမိဳ႕၊ ပရိယတၱိသာသနဟိတအသင္းမွ စတင္က်င္းပခဲ့ျပီး ထုိအသင္း၏စည္းမ်ဥ္းအတုိင္း ယခုအခါ ရန္ကုန္၊ပဲခူး၊ေမာ္ကၽြန္း၊သထုံ၊ေတာင္ၾကီး စေသာျမိဳ႕တုိ႔၌လည္း  က်င္းပေနျပီျဖစ္သျဖင့္ သာမေဏေက်ာ္အသင္းေပါင္း(၁၀)သင္းေက်ာ္ ရွိေနျပီျဖစ္ပါသည္။

၁။မႏၲေလးျမိဳ႕၊ပရိယတၱိသာသနဟိတအသင္း
=========================
မႏၱေလးျမိဳ႕၌ တည္ရွိျပီး သာမေဏေက်ာ္စာေမးပြဲကုိ စတင္က်င္းပေသာ အသင္းျဖစ္၏။ ရဟန္းသက်သီဟ (အဘိ၀ံသ)စာေမးပြဲကုိလည္း ဤအသင္းကပင္ စတင္က်င္းပခဲ့သည္။ သာမေဏေက်ာ္စာေမးပြဲကုိ ၁၃၁၁-ခုႏွစ္ မွ စတင္က်င္းပခဲ့သျဖင့္ စာေမးပြဲသက္တမ္းမွာ ႏွွစ္ေပါင္း(၆၀)ေက်ာ္ေပျပီ။ က်င္းပခ်ိန္မွာ ႏွစ္စဥ္ ျပာသိုလဆန္း(၂)ရက္ေန႕ ျဖစ္ပါသည္။

၂။ပဲခူးျမိဳ႕၊ပရိယတၱိသဒၶမၼရကၡိတအသင္း
=======================
ပဲခူးျမိဳ႕တြင္ တည္ရွိပါသည္။ က်င္းပခ်ိန္မွာ ႏွစ္စဥ္ နတ္ေတာ္လဆုပ္(၁၀)ရက္ ျဖစ္ပါသည္။ ၁၃၄၈-ခုႏွစ္မွ စတင္က်င္းပခဲ့၍ အသင္းသက္တမ္းမွာ (၂၈)ႏွစ္ ရွိျပီျဖစ္ပါသည္။ မႏၱေလးအသင္းျပီးလွ်င္ ပဲခူးအသင္းသည္ သက္တမ္းအရွည္ဆုံးျဖစ္၏။ (အသင္းဖြဲ႔စည္းပံု စနစ္မက်ေသာေၾကာင္႔သာ စိတ္ဝင္စားမႈ နည္းပါးၾကျပီး မထင္မရွားအျဖစ္သို႔ ေရာက္ေနျခင္းျဖစ္သည္။)

ရန္ကုန္ျမိဳ႕၊မဂၤလာဗ်ဴဟာသာမေဏေက်ာ္စာေမးပြဲ
===========================
ရန္ကုန္ျမိဳ႕၊ေရႊတိဂုံအေရွ႕ေျမာက္ေထာင့္တြင္ တည္ရွိျပီး ၁၃၅၀-ခုႏွစ္မွ စတင္ကာ က်င္းပခဲ့ပါသည္။ ႏွစ္စဥ္ နတ္ေတာ္လဆန္းပို္င္းတြင္ က်င္းပေလ့ရွိပါသည္။ ဤအသင္း၏ထူးျခားခ်က္မွာ ပုံမွန္ေအာင္မွတ္အျပင္ သတ္မွတ္ထားေသာ သဒၵါ၊သဂၤဟ အမွတ္မ်ား ရရွိမွသာ ေအာင္ျမင္ႏိုင္ပါသည္။ဥပမာ-အမွတ္(၁၀၀)တန္ ေမးရာတြင္ အမွတ္(၈၀)ရေသာ္လည္း သဒၵါပုစၦာ အမွတ္(၂၀)တြင္ (၁၀)မွတ္မရလွ်င္ က်ရႈံးသည္ ဟု သတ္မွတ္ပါသည္။

ေမာ္လျမိဳင္ကြ်န္းျမိဳ႕၊ပရိယတၱိ သာသနာလကၤာရစာေမးပြဲ
==============================
ဤအသင္းကုိ ၁၃၅၂-ခုႏွစ္တြင္ တည္ေထာင္ကာ စာေမးပြဲ စတင္က်င္းပခဲ့ျပီး ႏွစ္စဥ္ တန္ေဆာင္မုန္း လျပည့္ေက်ာ္(၁၀)ရက္ေန႕တြင္ က်င္းပေလ့ရွိပါသည္။ ဧရာ၀တီတုိင္း၊ ေမာ္လျမိဳင္ကၽြန္းျမိဳ႕၊ပစၦိမာရုံေက်ာင္းတြင္ အသင္းတည္ရွိပါသည္။

သထံုျမိဳ႕၊ေရႊပါရမီသာမေဏေက်ာစာေမးပြဲ
=======================
ဆရာေတာ္ဦးဆႏၵာဓိက ဦးစီး၍ ၁၃၆၉-ခုႏွစ္မွ စတင္က်င္းပခဲ့သည္။ ႏွစ္စဥ္ပုံမွန္ ျပာသုိလျပည့္ေက်ာ္ (၃)ရက္ေန႕တြင္ က်င္းပပါသည္။ တျခားအသင္းမ်ားတြင္ သာမေဏမ်ားကုိသာ အသက္(၂၀)ထိ ေျဖဆုိခြင့္ျပဳေသာ္လည္း ဤအသင္းတြင္မူ ရဟန္းသာမေဏ၊သီလရွင္၊မည္သူကုိမဆုိ အသက္အကန္႕အသတ္ မရွိ ၀င္ေရာက္ေျဖဆိုခြင့္ ျပဳထားပါသည္။

စာေမးပြဲအတြက္ ခရီးစရိတ္
==================
သာမေဏေက်ာ္စာေမးပြဲမ်ားကုိ သီတင္းကၽြတ္ျပီး ေနာက္ပိုင္း ဆက္တိုက္ဆိုသလို ျမန္မာႏိုင္ငံအႏွံ႔တြင္ က်င္းပၾကပါသည္။
သုိ႔အတြက္ သာမေဏတစ္ပါး သာမေဏေက်ာ္ေအာင္ရန္မွာ ကံ၊ဉာဏ္၊၀ီရိယ ရွိရမည္သာမက စာေျဖၾကြႏိုင္ရန္ ခရီးစရိတ္မ်ားကို ေထာက္ပံ့ေပးမည့္ ဆရာသမားမ်ားႏွင္႔ ဒါယကာ ဒါယိကာမမ်ားလည္း ရွိထားဖုိ႕လုိအပ္ပါသည္္။

ရရွိႏုိင္ေသာ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ား
====================
ပထမဆင့္၊ဒုတိယဆင့္၊ တတိယဆင့္တုိ႕ကုိ ေအာင္ျမင္၍ သာမေဏေက်ာ္ဘြဲ႕ရေသာကိုရင္သည္
၀ိနည္းငါးက်မ္း(စာမ်က္ႏွာ-၂၀၀၀-ခန္႕)
အဂၤုတၱိဳရ္သုံးက်မ္း(စာမ်က္ႏွာ-၁၅၀၀-ေက်ာ္)
ဓမၼပဒ႒ကထာ (စာမ်က္ႏွာ-၉၀၀-ခန္႕)တုိ႕ကုိ ေလ့လာက်က္မွတ္ျပီးသား ျဖစ္သြားေပမည္။

၀ိျဂိဳဟ္ဆုိနည္း၊ သဒၵတၳ၊အနက္ေပးစနစ္၊ ပါဠိအထားအသုိႏွင့္ အဘိဓမၼာသေဘာသဘာ၀မ်ားကိုလည္း သိရွိ နားလည္သြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။

ထုိ႕အျပင္ အျခားေသာ ပိဋကတ္က်မ္းစာမ်ားကုိလည္း လြယ္ကူစြာ ၾကည့္ရႈႏုိင္ျပီး ဓမၼာစရိယတန္းစာေမးပြဲ၊ အဘိ၀ံသစာေမးပြဲ၊တိပိဋကစာေမးပြဲ၊တုိ႕ကုိ
တက္လွမ္းရန္အတြက္ မ်ားစြာအေထာက္အကူျပဳႏုိင္သည္ကုိ ေတြ႕ရွိရပါသည္။

ထုိထုိအဆင့္ျမင့္စာေမးပြဲမ်ား၏ ေအာင္ေဂဇက္တြင္ သာမေဏေက်ာ္(အလကၤာရ)ဘြဲ႕ရပုဂၢိဳလ္ အမ်ားအျပားပါ၀င္သည္ကုိ ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ဤစာေမးပြဲ၏အက်ိဳးေက်းဇူးကုိ ခန္႕မွန္းသိရွိႏုိင္ပါသည္။

ပိဋကတ္သုံးပုံေဆာင္ဆရာေတာ္မ်ားတြင္ အရွင္သုမဂၤလာလကၤာရ၊အရွင္ဂႏၶမာလာလကၤရ၊ အရွင္၀ံသပါလာ လကၤာရ၊ အရွင္၀ါေသဌာလကၤာရ ဆရာေတာ္မ်ားသည္ သာမေဏေက်ာ္ဘြဲ႕ရ ဆရာေတာ္မ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္။

ထုိ႔ျပင္ သာသနာ့နယ္ပယ္အသီးသီးတြင္ အရည္အခ်င္းျပည့္၀သည့္ ပရိယတ္စာခ်ဆရာေတာ္မ်ား၊ ကမၼ႒ာန္းျပရိပ္သာဆရာေတာ္မ်ား၊  ဓမၼကထိကဆရာေတာ္မ်ားအျဖစ္ျဖင့္ သာသနာ့တာ၀န္မ်ားကုိ စြမ္းစြမ္းတမံ ထမ္းေဆာင္ေနသည္ကိုလည္း ေတြ႕ျမင္ႏုိင္ပါသည္။

ထုိ႕ေၾကာင့္ သာမေဏေက်ာ္စာေမးပြဲသည္ ပရိယတ္သာသနာအတြက္ အလြန္ေက်းဇူးမ်ားသည့္ စာေမးပြဲတစ္ခု ျဖစ္ျပီး သာမေဏေက်ာ္ကုိရင္မ်ားသည္ အနာဂတ္သာသနာအတြက္ အားကုိးရမည့္ မ်ိဳးဆက္မ်ား ျဖစ္ပါသည္။

ဆရာေတာ္မ်ားအေနျဖင့္ မိမိတပည့္ငယ္ကုိရင္ေလးမ်ားကုိ သာမေဏေက်ာ္စာေမးပြဲ၀င္ရန္ အားေပးသင့္သလုိ ဒါယကာ၊ဒါယိကာမမ်ားကလည္း ပရိယတ္သာသနာအတြက္ သာမေဏေက်ာ္စာေမးပြဲႏွင့္ သာမေဏေက်ာ္မ်ားကို ခ်ီးေျမွာက္ေထာက္ပံ့ သင့္ပါေၾကာင္း တုိက္တြန္းေရးသားလုိက္ရပါသည္။

က်မ္းကိုး။ ပရိယတၱိသာသနဟိတအသင္း စဥ္းမ်ဥ္းစာအုပ္၊ မဂၤလာဗ်ဴဟာအသင္း စဥ္းမ်ဥ္းစာအုပ္။

                     (Jagara Linkara)

စာေမးပြဲက်င္းပ ရက္မ်ား
===============
သာမေဏေက်ာ္အသင္း(၁၃)သင္း၏
စာေမးပြဲေျဖဆိုရက္္မ်ားမွာ-

❦ မႏၲေလးျမိဳ႕၊
ပရိယတိၱသာသနဟိနအသင္းၾကီး
ပထမဆင္႔စာေျဖရက္္

၁၃၇၇ခု
ျပာသိုလဆန္း(၂)ရက္္ ဝိနည္း
ျပာသိုလဆန္း(၃)ရက္္ အဂၤုတိၱဳရ္
ျပာသိုလဆန္း(၄)ရက္္ ဓမၼပဒ

ဒုတိယဆင္႔/တတိယဆင္႔ေျဖဆိုရက္

ျပာသိုလဆန္း(၇)ရက္္ ဝိနည္း
ျပာသိုလဆန္း(၈)ရက္္ အဂၤုတိၱဳရ္
ျပာသိုလဆန္း(၉)ရက္္ ဓမၼပဒ
ပထမဆင္႔အာဂံုရက္္
နတ္္ေတာ္္လၧဳတ္္(၁)ရက္္ေန႔မွ(၈)ရက္္ေန႔အထိ
_______________________________________
❦ ရန္္ကုန္္ျမိဳ႕၊
သာသနဝန္္ေဆာင္္သာမေဏေက်ာ္
ပထမဆင္႔/ဒုတိယဆင္႔/တတိယဆင္႔စာေျဖဆိုရက္္

၁၃၇၇ ခု၊
နတ္္ေတာ္လၧန္း(၁၀)ရက္္ ဝိနည္း
နတ္္ေတာ္္လၦန္း(၁၁)ရက္္ အဂုၤတိၱဳရ္
နတ္္ေတာ္္လၦန္း(၁၂)ရက္္ ဓမၼပဒ

ရန္ကုန္္အသင္း
ပထမဆင္႔အာဂံုရက္္
နတ္္ေတာ္္လၦန္း(၆/၇)ရက္္
ဒီဇင္္ဘာ 17/18
_____________________________________
❦ ပဲခူးျမိဳ႕
ပရိယတိၱသဒၶမၼရကၡိအသင္း
ပထမဆင္႔/ဒုတိယဆင္႔/တတိယဆင္႔ စာေျဖဆိုရက္

၁၃၇၇-ခုနွစ္္္
နတ္္ေတာ္္လၦဳတ္္(၁၀)ရက္္ ဝိနည္း
နတ္္ေတာ္္လၦဳတ္္(၁၁)ရက္္ အဂုၤတိၱဳရ္
နတ္္ေတာ္္လၦဳတ္္(၁၂)ရက္္ ဓမၼပဒ
_____________________________________
❦ ေမာ္္လျမိဳင္္က်ြန္းျမိဳ႕
ပရိယတိၱသာသနာလကၤာရအသင္း
ပထမဆင္႔/ဒုတိယဆင္႔/တတိယဆင္႔ စာေျဖရက္္

၁၃၇၇ခုနွစ္္္
တန္္ေဆာင္္မုန္းလၦဳတ္္(၁၁)ရက္္ဝိနည္း
တန္္ေဆာင္္မုန္းလၦဳတ္္(၁၂)ရက္္
အဂၤုတိၱဳရ္္
တန္္ေဆာင္္မုန္းလၦဳတ္္(၁၃)ရက္္
ဓမၼပဒ
______________________________________
❦ ေတာင္္ၾကီးျမိဳ႕
ကေမ႓ာဇသာမေဏေက်ာ္္အသင္း
သံုးဆင္႔လံုးေျဖဆိုရက္

၁၃၇၇ခုနွစ္္္
သီတင္းက်ြတ္္လၦဳတ္္(၈)ရက္္ ဝိနည္း
သီတင္းက်ြတ္္လၦဳတ္္(၉)ရက္္
အဂၤုတိၱဳရ္္
သီတင္းက်ြတ္္လၦဳတ္္(၁၀)ရက္္
ဓမၼပဒ

ပထမဆင္႔အာဂံုရက္္
သီတင္းက်ြတ္္လၦဳတ္္(၇)ရက္္
______________________________________
❦ ျမင္းျခံျမိဳ႕
ပုညမဥၨရီသာမ ေဏ ေက်ာ္္
သံုးဆင္႔လံုးေျဖဆိုရက္

၁၃၇၇-ခုနွစ္္
တန္္ေဆာင္္မုန္းလၦန္း(၄)ရက္္ ဝိနည္း
တန္္ေဆာင္္မုန္းလၦန္း(၅)ရက္္
အဂၤုတိၱဳရ္
တန္္ေဆာင္္မုန္းလဆန္း(၆)ရက္္
ဓမၼပဒ
______________________________________
❦ ပခုကၠဴျမိဳ႕
သာသနစကၠပၸဝတၱကအသင္း
ဒုတိယဆင္႔ တတိယဆင္႔ေျဖရက္္

၁၃၇၇ခုနွစ္္္
ျပာသိုလၦန္း(၂)ရက္္ ဝိနည္း
ျပာသိုလၦန္း(၃)ရက္္ အဂုၤတိၱဳရ္္
ျပာသိုလၦန္း(၄)ရက္္ ဓမၼပဒ

ပထမဆင္္႔ေျဖဆိုရက္္
ျပာသိုလၦန္း(၇)ရက္္ ဝိနည္း
ျပာသိုလဆန္း(၈)ရက္္ အဂုၤတိၱဳရ္
ျပာသိုလဆန္း(၉)ရက္္ ဓမၼပဒ
_______________________________________
❦ သထံုျမိဳ႕
ေရႊပါရမီသာမေဏေက်ာ္္
သံုးဆင္႔လံုးေျဖဆိုရက္

၁၃၇၇-ခုႏွစ္္္
ျပာသိုလၦဳတ္္(၃)ရက္္ ဝိနည္း
ျပာသိုလၦဳတ္္(၄)ရက္ အဂၤုတိၱဳရ္
ျပာသိုလၦဳတ္္(၅)ရက္္ ဓမၼပဒ
_______________________________________
❦ မုံရြာျမိဳ႕
ပိဋကာလကၤာရအသင္း
သံုးဆင္႔လံုးေျဖဆိုရက္

၁၃၇၇ခုနွစ္္္
တပို႔တြဲလၦန္း(၁)ရက္္ ဝိနည္း
တပိုတဲြလၦန္း(၂)ရက္္ အဂၤုတိၱဳရ္္
တပိုတြဲလဆန္း(၃)ရက္္ ဓမၼပဒ
ပထမဆင္႔
ျပာသိုလၦဳတ္္(၁၂/၁၃/၁၄)အာဂံု
_______________________________________
❦ တံတားဦးျမိဳ႕
သူငယ္္ေတာ္္ေတာရ
သံုးဆင္႔လံုးေျဖဆိုရက္

၁၃၇၇ခုနွစ္္္
နတ္္ေတာ္္လၦဳတ္္(၅)ရက္ဝိနည္း္
နတ္္ေတာ္္လၦဳတ္္(၆)ရက္အဂၤုတိၱဳရ္
နတ္္ေတာ္္လၦဳတ္္(၇)ရက္္ ဓမၼပဒ
________________________________________
❦ ေနျပည္္ေတာ္္
ရန္္ေအာင္္ျမင္္သာမေဏေက်ာ္
သံုးဆင္႔လံုးေျဖဆိုရက္္

၁၃၇၇ခုနွစ္္
ျပာသိုလၦန္း(၁၃)ရက္ ဝိနည္း
ျပာသိုလၦန္း(၁၄)ရက္္ အဂၤုတိၱဳရ္္
ျပာသိုလၦန္း(၁၅)ရက္္ ဓမၼပဒ
_______________________________________
❦ ျပင္္ဦးလြင္္ျမိဳ႕
ျပင္္စာေဒသ ပရိယတိၱသာသနပါလအသင္း
သံုးဆင္႔လံုးေျဖဆိုရက္

၁၃၇၇ခုနွစ္္္
တပိုတြဲလၦဳတ္္(၃)ရက္္ ဝိနည္း
တပိုတြဲလၦဳတ္္(၄)ရက္ အဂၤုတိၱဳရ္
တပိုတြဲလၦဳတ္္(၅)ရက္္ ဓမၼပဒ

ပထမဆင္႔အာဂံု
တပို႔တြဲလၦန္း(၁၁/၁၂/၁၃)ရက္္
________________________________________
❦ ရခိုင္္ျပည္္နယ္္၊စစ္္ေတြျမိဳ႕
ရကၡပူရသာမေဏေက်ာ္
သံုးဆင္႔လံုးေျဖဆိုရက္္

၁၃၇၇ခုနွစ္္္
တပိုတြဲလၦန္း(၃)ရက္္ ဝိနည္း
တပိုတြဲလၦန္း(၄)ရက္္ အဂၤုတိၱဳရ္္
တပိုတြဲလၦန္း(၅)ရက္္ ဓမၼပဒ

စာေျဖရက္္မ်ားမွာ နွစ္္စဥ္္က်င္းပေနၾကရက္္မ်ား ျဖစ္္ပါသည္္။