“ဒါနအမ်ိဳးမ်ိဳး”
အလွဴဒါနသည္ အမ်ိဳးအစားအားျဖင့္ မ်ားျပားစြာရွိရာ
အဓိကအားျဖင့္ သုတၱန္ေဒသနာနည္းအရ ဒါန၊
၀ိနည္းေဒသနာနည္းအရ ဒါန၊
အဘိဓမၼာေဒသနာနည္းအရ ဒါနဟူ၍ သံုးမ်ိဳးရွိသည္။
သုတၱန္ေဒသနာနည္းအရ ဒါနမွာ ဆယ္မ်ိဳးရွိသည္။
၎ တုိ႔မွာ -
(၁)။အႏၷဒါန = ဆြမ္း၊ထမင္း ၊အစားအစာအလွဴ၊
(၂)။ပါနဒါန = ေသာက္ေရ အေဖ်ာ္ယမကာအလွဴ၊
(၃)။၀တၳဒါန = အ၀တ္ အထည္ သကၤန္းစသည္အလွဴ၊
(၄)။ယာနဒါန = ဖိနပ္စေသာ ယာဥ္အလွဴ၊
(၅)။ဂႏၶဒါန = နံ႔သာခဲ၊နံ႔သာတံုး၊အေမႊးတုိင္အမ်ိဳးမ်ိဳးအလွဴ၊
(၆)။မာလာဒါန = ပန္းမ်ိဳးစံုအလွဴ၊
(၇)။၀ိေလပနဒါန = နံ႔သာေပ်ာင္း၊နံ႔သာအရည္
အမ်ိဳးမ်ိဳးအလွဴ၊
(၈)။ေသယ်ာဒါန = ေညာင္ေစာင္း၊အင္ပ်ဥ္၊
အိပ္ရာ ေနရာ အမ်ိဳးမ်ိဳးအလွဴ၊
(၉)။အာ၀ါသဒါန = ေက်ာင္း ၊ဇရပ္ ၊သိမ္ ၊
ဓမၼာရုံစသည္ အမ်ိဳးမ်ိဳးအလွဴ၊
(၁၀)။ပဒီေပယ်ဒါန = ဆီမီးစသည္အမ်ိဳးမ်ိဳးအလွဴ
တုိ႔ျဖစ္ၾကသည္။
၀ိနည္းေဒသနာနည္းအရ ဒါနမွာ
ေလးမ်ိဳးရွိသည္။ ၎ တို႔မွာ -
(၁)။စိ၀ရဒါန = သကၤန္းအလွဴ၊
(၂)။ပိ႑ပါတဒါန = ဆြမ္းေဘာဇဥ္အလွဴ၊
(၃)။ေသနာသနဒါန = ေက်ာင္း ၊အိပ္ရာ ၊ေနရာအလွဴ၊
(၄)။ေဘသဇၨဒါန = ေဆးပစၥည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးအလွဴ
တုိ႔ျဖစ္ၾကသည္။
အဘိဓမၼာေဒသနာနည္းအရ ဒါနမွာ
ေျခာက္မ်ိဳးရွိသည္။ ၎ တို႔မွာ -
(၁)။ရူပဒါန = အဆင္းအမ်ိဳးမ်ိဳး ရူပါရုံအလွဴ၊
(၂)။ သဒၵဒါန = အသံအမ်ိဳးမ်ိဳး သဒၵါရုံအလွဴ၊
(၃)။ဂႏၶဒါန = အနံ႕အမ်ဳိးမ်ိဳး ဂႏၶာရုံအလွဴ၊
(၄)။ရသဒါန = စားဖြယ္ ၊ေသာက္ဖြယ္
အမ်ိဳးမ်ိဳး ရသာရုံအလွဴ၊
(၅) ။ေဖာ႒ဗၺဒါန = သကၤန္း၊ေက်ာင္းစေသာ
အထိအေတြ႕အမ်ိဳးမ်ိဳး ေဖာ႒ဗၺာရုံအလွဴ၊
(၆)။ဓမၼဒါန = တရားေဟာေျပာျခင္း၊ သင္ၾကား
ပို႔ခ်ျခင္းစေသာ အသိဉာဏ္အမ်ိဳးမ်ိဳးေပးသည္ ဓမၼာရုံ အလွဴ တုိ႔ ျဖစ္ၾကသည္။
-သုတၱန္ေဒသနာနည္းလာ ဒါနမွာ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ကို
ေရြးခ်ယ္မူ မရွိဘဲ သာမန္အားျဖင့္
ေဟာၾကားေတာ္ မူခဲ့သည္။
-၀ိနည္းေဒသနာနည္းလာ ဒါနမွာ သီလ၀ႏၲ
ပုဂၢိဳလ္အားသာ ေရြးခ်ယ္လွဴ၍ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့သျဖင့္
သုတၱန္နည္းလာ ဒါနထက္ ပို၍ အက်ိဳးႀကီးမားသည္။
-အဘိဓမၼာနည္းလာ ဒါနမွာ အာရုံေျခာက္ပါး၌
ပညတ္အားျဖင့္ ႏွလံုးမသြင္းဘဲ ပရမတ္အားျဖင့္သာ
ႏွလံုးသြင္းလွဴဒါန္းရသျဖင့္ လြန္ကဲမြန္ျမတ္ေသာဒါနျဖစ္၍
သုတၱန္၀ိနည္းလာ ဒါနတုိ႔ထက္ အက်ိဳးၾကီး၏။
သို႔ေသာ္လည္း အလွဴခံပုဂၢိဳလ္၊ လွဴဖြယ္၀တၳဳ၊ ေစတနာ၊
ဤသံုးျဖာ စင္ၾကယ္ျပည့္စံုလွ်င္ မည္သည္ဒါနမမဆုိ
ႀကီးမားေသာ အက်ိဳးကို ေပးစြမ္းႏုိင္၏။
ဒါနသည္ အလွဴရွင္၊ အလွဴခံ၊ လွဴဖြယ္၀တၳဳ၊
လွဴပံုအျခင္းအရာ၊ လွဴဒါန္းသည့္အခ်ိန္အခါ၊
လွဴေၾကာင္း ေစတနာစသည္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍
၂-ပါးတြဲ၊ ၃-ပါးတြဲ စသည္ျဖင့္ ပိဋကတ္ေတာ္တုိ႔၌
လာရွိသည္။
“၂-ပါးတြဲဒါနမ်ား”
ဆြမ္းသကၤန္းေက်ာင္း ေဆးအားျဖင့္ ပစၥည္းေလးပါးကို
ေပးလွဴျခင္းသည္ အာမိသဒါန ျဖစ္၏။
ဘုရားေဟာတရားေတာ္ကို သူတပါးတုိ႔အား
ေဟာေျပာျပသ ဆံုးမျခင္း၊ စာေပးေရးသားထုတ္ေ၀ျခင္း၊
သင္ၾကားပို႔ခ်ေပးျခင္း စသည္တုိ႔သည္ ဓမၼဒါန ျဖစ္၏။
တရားေတာ္ကို ေပးလွဴျခင္းသည္ မေသရာမွန္
အၿမိဳက္နိဗၺာန္ကို ေပးလွဴသည္ႏွင့္ တူ၏။
ဒါနအားလံုးထက္ ဓမၼဒါနက သာလြန္မြန္ျမတ္၏။
လွဴဖြယ္၀တၳဳႏွင့္ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္တုိ႔ကို ေကာင္းဆုိး
ယုတ္ျမတ္ေရြးခ်ယ္၍ လွဴဒါန္းမူသည္
၀ိစိတဒါနမည္၏။
အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာေတာ္အတြက္ အမွန္တကယ္
လုိအပ္ေသာ ပညာေရး ၊က်န္းမာေရး လူမႈေရးစေသာ
ကိစၥရပ္မ်ားကိုလည္း ေရြးခ်ယ္၍ လွဴဒါန္းသင့္သည္။
ေရြးခ်ယ္စိစစ္၍ လွဴဒါန္းျခင္းကိုသာ ဘုရားရွင္တုိ႔
ခ်ီးမြမ္းေတာ္မူၾက၏။ ထိုကဲ့သို႔ ေရြးခ်ယ္မူမရွိဘဲ
သာမန္လွဴဒါန္ျခင္းသည္ “အ၀ိစိနနဒါန” မည္၏။
၀ဋ္ဆင္းရဲျဖစ္ေသာ ေလာကီစည္းစိမ္ခ်မ္းသာကို
ေတာင့္တ၍ လွဴအပ္ေသာ အလွဴသည္ “၀႗နိႆိတဒါန”
မည္၏။ ထုိဆင္းရဲကင္းရာနိဗၺာန္ကို ေတာင့္တ၍
လွဴအပ္ေသာ အလွဴသည္ “၀ိ၀႗နိႆိတဒါန”မည္၏။
သားငါး ၾကက္၀က္မ်ားကို သတ္ျဖတ္၍
ေကြၽးေမြးလွဴဒါန္းေသာ ဒါနသည္
အျပစ္ႏွင့္တကြ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္
“သာ၀ဇၨဒါန” မည္၏။ သတၱ၀ါမ်ား၏ အသက္ကို
မသတ္မူ၍ ကိုယ္တုိင္သတ္ျဖတ္မႈ ကင္းရွင္းေသာ
ဒါနမ်ိဳးသည္ အျပစ္မရွိေသာေၾကာင့္
“အန၀ဇၨဒါန”မည္၏။
အကုသိုလ္ကင္းေသာဒါန၊ အျပစ္မရွိေသာေၾကာင့္
အန၀ဇၨဒါနမည္၏။ အကုသုိလ္ကင္းေသာဒါန၊
အကုသုိလ္မကင္းေသာဒါန တုိ႔ကို ဆုိလုိသည္။
ကိုယ္တုိင္ကိုယ္က် ျပဳုလုပ္လွဴဒါန္းအပ္ေသာ ဒါနသည္ “သာဟတၳိကဒါန” မည္၏။
သူတပါးကို ေစခိုင္း၍
လွဴဒါန္းအပ္ေသာဒါနသည္ “အာဏတၱိကဒါန”မည္၏။
ယံုၾကည္မႈသဒၶါတရားျဖင့္ လွဴဖြယ္၀တၳဳကို
ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ျပဳျပင္စီရင္၍ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ကို ရုိေသေလးစားစြာ ေပးလွဴျခင္းသည္ “သကၠစၥဒါန”
မည္၏။ ယံုၾကည္မႈမရွိဘဲ လွဴဖြယ္၀တၳဳကိုလည္း မျပဳမျပင္၊ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ကိုလည္း
မရိုမေသမေလးစားဘဲ ေပးလွဴျခင္းသည္
“အသကၠစၥဒါန” မည္၏။
လွဴဒါန္းရာ၌ ကံ ကံ၏အက်ိဳးစသည္တုိ႔ကို သိျမင္၍ လွဴဒါန္းျခင္းသည္ ဉာဏ္ႏွင့္ ယွဥ္သည့္အတြက္ “ဉာဏသမၸယုတၱဒါန” မည္၏။ ကံ ကံ၏အက်ိဳး စသည္တုိ႔ကို မသိမျမင္ဘဲ လွဴဒါန္းမူသည္ ဉာဏ္ႏွင့္ မယွဥ္ ေသာေၾကာင့္
“ဉာဏ၀ိပၸယုတၱဒါန” မည္၏။
သူတပါး တုိက္တြန္းႏႈိးးေဆာ္၍
ျပဳလုပ္အပ္ေသာ ဒါနသည္
“သသခၤါရိက” ဒါနမည္၏။
မိမိ၏ ပင္ကိုေစတနာ
သဒၶါတရားျဖင့္ ထက္သန္စြာ လွဴဒါန္းအပ္ေသာဒါနသည္
“အသခၤါရဒါန” မည္၏။
ေက်ာင္း သကၤန္း ဆြမ္း ေဆး စေသာ ၀တၳဳပစၥည္း
မ်ားကို လွဴဒါန္းျခင္းသည္ “၀တၳဳဒါန” မည္၏။
သတၱ၀ါဟူသမွ်တို႔ကို ကယ္ဆယ္ေသာအားျဖင့္
ေဘးမဲ့ေပးျခင္းသည္ “အဘယဒါန” မည္၏။
အျမဲတည္ေနမည့္ ဘုရား ၊တန္ေဆာင္ ၊ေက်ာင္း ၊
ဇရပ္၊ ေရတြင္း၊ ေရကန္ ၊လမ္းတံတား စသည္တုိ႔ကို
ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းျခင္းသည္ “ထာ၀ရဒါန” မည္၏။ ေခတၱခဏမွ်သာ သံုးေဆာင္ရေသာ
ဆြမ္း သကၤန္း စသည့္ပစၥည္းမ်ားကို လွဴဒါန္းျခင္းသည္ “အထာ၀ရဒါန” မည္၏။
ေန႔စဥ္ဘုရားရွိခိုးျခင္း၊ ဆြမ္း ၊ေရခ်မ္း ၊ပန္း ၊
ဆီမီး ကပ္လွဴျခင္း၊ ဆြမ္းေလာင္းျခင္း
စသည္ျဖင့္ အျမဲမျပတ္ အာစိဏၰကံ၀တ္ထား၍ ျပဳလုပ္အပ္ေသာဒါနသည္ “နိဗဒၶဒါန” မည္၏။ ေန႔စဥ္မဟုတ္ဘဲ တတ္ႏုိင္သည့္ အခါမွသာ ျပဳလုပ္အပ္ေသာ ဒါနသည္ “အနိဗဒၶဒါန” မည္၏။
၀ါဆုိသကၤန္းကို လွဴျခင္း၊ ကထိန္သကၤန္းကို လွဴျခင္း၊ မက်န္းမာေသာသူ၊ ဧည့္သည္၊ ခရီးသြားစသည္တုိ႔အား အခ်ိန္အခါႏွင့္ ကိုက္ညီေအာင္ ထုိက္သင့္ရာကို
စီမံလွဴဒါန္းျခင္းသည္ “ကာလဒါန” မည္၏။
အခ်ိန္အခါကို မေရြးခ်ယ္ဘဲ တုိက္ဆုိင္သည္ျဖစ္ေစ၊
မတုိက္ဆုိင္သည္ျဖစ္ေစ လွဴလုိေသာအခါ၌
စီမံ လွဴဒါန္းျခင္းသည္ “အကာလဒါန” မည္၏။
အႂကြင္းအက်န္ အညံ့အဖ်င္း ျဖစ္ေသာပစၥည္းကုိ
လွဴဒါန္းျခင္းသည္ ဥစၧိ႒ဒါန မည္၏။
အႂကြင္းအက်န္ အညံ့အဖ်င္းမဟုတ္၊အဦးအဖ်ား
အမြန္အျမတ္ျဖစ္ေသာပစၥည္းကို လွဴဒါန္းျခင္းသည္
အႏုစၧိ႒ိဒါန(အဂၢဒါန) မည္၏။
ပုဂၢိဳလ္ကို သီးျခားသတ္မွတ္ပိုင္းျခား၍ လွဴဒါန္းျခင္းကို ပုဂၢလိက ဒါနမည္၏။ အမ်ားသံဃာကို ရည္ရြယ္
သတ္မွတ္၍ လွဴဒါန္းျခင္းသည္ သံဃိကဒါနမည္၏။ သံဃာဟူသည္
ျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္သားေတာ္
ပုဂၢိဳလ္အေပါင္းကို ေခၚသည္။ အရိယာ
ပုဂၢိဳလ္ဟူသမွ်လည္း ပါ၀င္သည္။ မည္သည့္ပုဂၢိဳလ္ကိုမွ် အာရုံမထားဘဲ သံဃာအမ်ား အစုအေပါင္းကိုသာ
အာရုံထား၍လွဴဒါန္းမွ“သံဃိကဒါန”ေျမာက္သည္။
“ပုဂၢလိကဒါန (၁၄)ပါး”
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ပုဂၢလိကဒါနမ်ား အက်ိဳးႀကီးပံု
အလုိက္ ေအာက္ပါအတုိင္း ေဟာၾကားခဲ့သည္။
ျမတ္စြာဘုရားအား လွဴဒါန္းျခင္း၊
ပေစၥကဗုဒၶါ၊ အရတၱဖိုလ္ပုဂၢိဳလ္(ရဟႏၲာ)၊
အရဟတၱမဂ္ပုဂၢိဳလ္၊ အနာဂါမိဖိုလ္ပုဂၢိဳလ္၊
အနာဂါမိမဂ္ပုဂၢိဳလ္၊သကဒါဂါမိဖုိလ္ပုဂၢိဳလ္၊
သကဒါဂါမိမဂ္ပုဂၢိဳလ္၊ ေသာတာပတၱိဖုိလ္ပုဂၢိဳလ္၊
ေသတာပတၱိမဂ္ပုဂၢိဳလ္၊
သာသနာပအခါ စ်ာန္အဘိညာဥ္ရ ရေသ့မ်ား၊
သီလရွိေသာ ပုထုဇဥ္ပုဂၢိဳလ္၊ သာသနာပအခါ
စ်ာန္အဘိညာဥ္ရ ရေသ့မ်ား၊ သီလရွိေသာ ပုထုဇဥ္ပုဂၢိဳလ္၊
သီလမရွိေသာ ပုထုဇဥ္ပုဂၢိဳလ္၊ တိရစၧာန္တို႔အား
လွဴဒါန္းျခင္း ဟူ၍ အလွဴခံတစ္က်ိပ္ေလးေယာက္ကို
ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့သည္။
ထုိ(၁၄)ဦးတုိ႔တြင္ တိရစၧာန္တဦးအား တစ္နပ္စာ
၀ေအာင္ ေကြၽးေမြး လုိက္ေသာအလွဴသည္ ဘ၀တစ္ရာတို႔၌ အသက္ရွည္ျခင္း၊ အဆင္းလွျခင္း၊ ခ်မ္းသာႀကီးျခင္း၊ခြန္အားဗလႀကီးျခင္း၊ ဉာဏ္ပညာႀကီးျခင္း ဟူေသာ
ေကာင္းက်ိဳးတုိ႔ကို ေပးႏုိင္၏။
ဒုႆီလအား ေပးလွဴလွ်င္ ဘ၀တစ္ေထာင္၊
သီလ၀ႏၲပုဂၢိဳလ္အား ေပးလွဴလွ်င္ ဘ၀တစ္သိန္း၊
စ်ာန္ရ ရေသ့တုိ႔အား ေပးလွဴလွ်င္ ဘ၀ကုေဋတစ္သိန္း၊
ေသာတပတၱိမဂ္ပုဂၢိဳလ္တုိ႔အား ေပးလွဴလွ်င္
ဘ၀အသေခၤ်အက်ိဳး ေပးႏုိင္၏။
အထက္အရိယာ ပုဂၢိဳလ္ျမတ္မ်ား၊ ပေစၥကဗုဒၶါ
ျမတ္စြာဘုရားတုိ႔အား ေပးလွဴလွ်င္မူ ဘ၀ေပါင္း
အေသေခၤ်အနႏၲ ဆင့္ကာဆင့္ကာ တုိး၍
ေကာင္းက်ိဳးမ်ားကို ေပးႏုိင္သည္။
ဒုႆီလပုဂၢိဳလ္တုိ႔အား လွဴဒါန္းရာ၌ ထုိသူတုိ႔၏
အက်င့္အၾကံကို အလုိတူ အားေပးခ်ီးေျမႇာက္လုိေသာ
စိတ္ေစတနာဆုိးျဖင့္ လွဴမွသာ အျပစ္ရွိသည္။ ထုိသူတို႔၏
အက်င့္အၾကံကို ပမာဏမျပဳဘဲ စင္ၾကယ္ေသာ
စိတ္ျဖင့္သာ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ေရာက္လာလွ်င္
လွဴဒါန္းထုိက္သည္ဟု သေဘာထား၍ လွဴဒါန္းမူကား အျပစ္မရွိႏုိင္ေပ။
“သံဃိက အလွဴ(၇)မ်ိဳး”
(၁)။ျမတ္စြာဘုရား သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိေတာ္မူစဥ္အခါ
ဘုရားအမွဴးရွိေသာ ဘိကၡဳ ၊ဘိကၡဳနီ
သံဃာတုိ႔အား လွဴဒါန္းျခင္း၊
(၂)။ဘုရားပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူၿပီးသည့္ေနာက္ ဘိကၡဳ ၊ဘိကၡဳနီ သံဃာတုိ႔အား လွဴဒါန္းျခင္း၊
(၃)။ဘိကၡဳသံဃာအားသာ လွဴဒါန္းျခင္း၊
(၄)။ဘိကၡဳနီ သံဃာအားသာ လွဴဒါန္းျခင္း၊
(၅)။ဘိကၡဳ ၊ ဘိကၡဳနီ သံဃာမ်ားက ညႊန္ၾကားလုိက္ေသာ ပုဂၢိဳလ္တုိ႔အား
သံဃာကို စိတ္အာရုံထား၍ လွဴဒါန္းျခင္း၊
(၆)။ရဟန္း၊ သံဃာမ်ားက ညႊန္ၾကားလုိက္ေသာ
ပုဂၢိဳလ္တုိ႔အား သံဃာဟူေသာ စိတ္ထားျဖင့္ လွဴဒါန္းျခင္း၊
(၇)။ဘိကၡဳနီ သံဃာမ်ားက ညႊန္ၾကားလုိက္ေသာ ပုဂၢိဳလ္တုိ႔အား သံဃာဟူေသာ သံဃိကဒါန
(၇)မ်ိဳး ရွိသည္။
သံဃိကဒါနအရာ၌ကား သံဃာေတာ္သည္ တစ္မ်ိဳးတစားတည္းသာ ျဖစ္၏။
ေကာင္း ၊မေကာင္း ႏွစ္မ်ိဳးမရွိေပ။
ဘုရားတပည့္သား အရိယာ သံဃာအေပါင္းမွာ
အယုတ္အျမတ္ဟူ၍ မရွိေပ။
ျမတ္ေသာ သံဃာခ်ည္းသာ
ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ကို
မၾကည့္ဘဲ၊ဘုရားတပည့္သား သံဃာေတာ္အေပါင္းအား လွဴပါ၏
ဟူ၍ စိတ္က သံဃာကို အာရုံျပဳ၍ လွဴဒါန္းေသာ
အလွဴသည္ “သံဃိကဒါန” ျဖစ္၏။
သံဃာသည္သာလွ်င္ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ျဖစ္၏။
ေရွ႕တြင္ေရာက္ေနေသာ ပုဂၢိဳလ္ကား သံဃာ့ကိုယ္စားမွ်သာ ျဖစ္၍ မည္သို႔ပင္ ယုတ္ညံ့ေနေစကာမူ မူရင္းအလွဴခံ
သံဃာေတာ္ကျမင့္ျမတ္ေနေသာေၾကာင့္
“ျမတ္ေသာ သံဃိကဒါန” သာျဖစ္ေလသည္။
“၃-ပါးတြဲဒါနမ်ား”
ဒါနျပဳလုပ္ရာ၌ ဆႏၵစေသာ အဓိပတိတရားေလးပါးတုိ႔
အားေပ်ာ့ယုတ္ညံ့လ်က္ လွဴဒါန္းျခင္း၊
လူခ်မ္းသာ ၊ နတ္ခ်မ္းသာမ်ားကို ေတာင့္တရည္စူး၍ လွဴဒါန္းျခင္းသည္
“ဟီနဒါန” မည္၏။
အဓိပတိတရားေလးပါးတို႔ အလတ္စား
ျဖစ္လ်က္ လွဴဒါန္းျခင္း၊ သာ၀ကေဗာဓိ၊ ပေစၥကေဗာဓိဉာဏ္ကို ေတာင့္တ၍
လွဴဒါန္းျခင္းသည္ “မဇၩိမဒါန”မည္၏။
အဓိပတိတရားေလးပါးတုိ႔ အျမတ္စားျဖစ္လွ်က္
လွဴဒါန္းျခင္း၊ သမၼာသေမၺာဓိ(သဗၺညဳတ)
ဉာဏ္ကို ရည္သန္ေတာင့္တ၍ လွဴဒါန္းျခင္း
သည္ “ပဏီတဒါန”မည္၏။
ေလာက၌ မိမိကိုယ္တုိင္ ေကာင္းမြန္သည္တုိ႔ကို
သံုးေဆာင္၍၊ေအာက္လက္ငယ္သားမ်ားအား
ယုတ္ညံ့ေသာ ပစၥည္းတို႔ကို ေပးကမ္းသကဲ့သို႔
အလွဴခံပုဂၢိဳလ္တုိ႔အား မိမိသံုးစြဲေသာ ပစၥည္းထက္
ယုတ္ညံ့ေသာပစၥည္းကို လွဴဒါန္းျခင္းသည္
“ဒါနဒါသ” မည္၏။
မိမိအသံုးေဆာင္ႏွင့္ ဆုိးေကာင္းယုတ္ျမတ္တူညီေသာ
ပစၥည္းကို ေပးလွဴျခင္းသည္ “ဒါနသဟာယ”မည္၏။
မိမိသံုးေဆာင္သည္ထက္ ပိုမုိ ေကာင္းမြန္ေသာ
ပစၥည္းကို ေပးလွဴျခငး္သည္
“ဒါနပတိ၊ ဒါနေဇ႒က၊ ဒါနသာမိ” မည္၏။
“၄-ပါးတြဲဒါနမ်ား”
(၁)။စီ၀ရဒါန = အ၀တ္သကၤန္းလွဴဒါန္းျခင္း၊
(၂)။ပိ႑ပါတဒါန = ဆြမ္းခဲဖြယ္ေဘာဇဥ္လွဴဒါန္းျခင္း၊
(၃)။ေသနာသနဒါန = ေက်ာင္းအိပ္ရာေနရာလွဴးဒါန္းျခင္း၊
(၄)။ေဘသဇၨဒါန = ေဆးပစၥည္းလွဴဒါန္းျခင္း။
“၅-ပါးတြဲဒါနမ်ား”
ကာလဒါန(၅)ပါး-
(၁)။ဧည့္သည္ အာဂႏၲဳအား လွဴဒါန္းျခင္း၊
(၂)။ခရီးသြား ပုဂၢိဳလ္မ်ားအား လွဴဒါန္းျခင္း၊
(၃)။မက်န္းမာေသာ ပုဂၢိဳလ္အား လွဴဒါန္းျခင္း၊
(၄)။ငတ္မြတ္ေခါင္းပါးေသာအခါ၌ လွဴဒါန္းျခင္း၊
(၅)။မိမိလုပ္ကိုင္ေသာ ေကာက္ဦး
သစ္သီးဦးတုိ႔ကို သီလ၀ႏၲရဟန္းေတာ္တုိ႔အား
ဦးဦးဖ်ားဖ်ား လွဴဒါန္းျခင္း။
“မဟာဒါန(၅)ပါး”
ငါးပါးသီလကိုပင္ မဟာဒါနႀကီးငါးပါးဟူ၍ ေခၚသည္။ ပါဏာတိပါတ သိကၡာပုဒ္ကို ေဆာက္တည္၍ သီလႏွင့္
ျပည့္စံုလွ်င္ ထုိသူသည္ သတၱ၀ါတို႔ကို သတ္ျဖတ္ျခင္းအမူ မျပဳလုပ္ေတာ့သျဖင့္ အဘယဒါန = သတၱ၀ါတို႔အား
ေဘးကင္းေစျခင္း အမူကို ျပဳသည္မည္၏။
ဤနည္းအတူ ငါးပါးသီလကို ေစာင့္ထိန္းသျဖင့္
သတၱ၀ါတို႔အား ေဘးကင္းေစျခင္းအမူကို ေပးလွ်င္
သီလအရင္းခံရွိေသာ ဒါနကိစၥပါ၀င္ ၿပီးစီး
သြားေသာေၾကာင့္ သီလငါးပါးကိုပင္
“မဟာဒါနငါးပါး” ဟု ေခၚသည္။
“ထာ၀ရကုသိုလ္(၆)မ်ဳိး”
(၁)။အာရာမေရာပ ဒါန = ပန္းဥယ်ာဥ္၊
သစ္သီးဥယ်ာဥ္မ်ားကို စိုက္ပ်ိဳး၍ လွဴဒါန္းျခင္း၊
(၂)။၀နေရာပါ ဒါန = အရိပ္ရပင္ စားသံုးပင္စေသာ သစ္ပင္ႀကီးငယ္တုိ႔ကို
စိုက္ပ်ိဳး၍ လွဴဒါန္းျခင္း၊
(၃)။ေသတုကာရက ဒါန = တံတားခင္း လမ္းေဖာက္၍ လွဴဒါန္းျခင္း၊
(၄)။ပပါ ဒါန = ေရခ်မ္းစင္တည္၍ လွဴဒါန္းျခင္း၊
(၅)။ ဥဒပါန ဒါန = ေရတြင္းေရကန္ ေရေျမာင္းမ်ားတူး၍ လွဴဒါန္းျခင္း၊
(၆)။ဥပႆယ ဒါန = ဇရပ္ ၊တန္ေဆာင္းဂူ ေက်ာင္း ၊ျပာသာဒ္ ၊နားေနရိပ္သာ၊ ေဆးရုံ ၊ေဆးခန္းစေသာ အေဆာက္အံုမ်ား
ေဆာက္လုပ္ လွဴဒါန္းျခင္း။
ဤေျခာက္ပါးေသာ ထာ၀ရကုသိုလ္တုိ႔အနက္
အလွဴတစ္မ်ိဳးမ်ိဳးကို လွဴဒါန္းေသာ အလွဴရွင္သည္
ေန႔ေရာညဥ့္ပါ အခါခပ္သိမ္း အျမဲထာ၀ရ ကုသုိလ္တရား
တုိးပြားေန၍ ကြယ္လြန္သည့္ေနာက္ နတ္ျပည္သုိ႔
လားေရာက္ရသည္။
“အဓမၼိကဒါန(၉)မ်ိဳး”
(၁)။ေက်ာင္းတုိက္တစ္ခုရွိ သံဃာအား လွဴရန္
ရည္ရြယ္ၿပီး ပစၥည္းကို အျခားေက်ာင္းတုိက္ရွိ သံဃာအား လွဴပါဟု အလွဴရွင္အားေျပာဆုိ၍ ေပးလွဴေစျခင္း
(သံဃပရိဏတ အညသံဃဒါန)၊
(၂)။သံဃာအား လွဴရန္ ရည္ရြယ္ျပီး ပစၥည္းကို
ေစတီေတာ္အား လွဴပါဟု အလွဴရွင္အား ေျပာဆုိ၍ ေပးလွဴေစျခင္း (သံဃပရိဏတ ေစတိယဒါန)၊
(၃)။သံဃာအားလွဴရန္ ရည္ရြယ္ၿပီး ပစၥည္းကို ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးအား လွဴပါဟု အလွဴရွင္အားေျပာဆုိ၍
ေပးလွဴျခင္း (သံဃပရိဏတ ပုဂၢလဒါန)၊
(၄)။ေစတီတစ္ဆူအား လွဴရန္ရည္ရြယ္ၿပီး ပစၥည္းကို အျခားေစတီ တစ္ဆူအား လွဴပါဟု အလွဴရွင္အား ေျပာဆုိ၍ ေပးလွဴေစျခင္း
(ေစတိယပရိဏတ အညေစတိယဒါန)၊
(၅)။ေစတီေတာ္အား လွဴရန္ ရည္ရြယ္ၿပီး ပစၥည္းကို သံဃာအားလွဴပါဟု အလွဴရွင္အား ေျပာဆုိ၍ ေပးလွဴေစျခင္း၊
(ေစတိယပရိဏတ သံဃဒါန)၊
(၆)။ေစတီေတာ္အားလွဴရနံ ရည္ရြယ္ၿပီး
ပစၥည္းကို ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးဦးအား လွဴပါဟု အလွဴရွင္အား ေျပာဆုိ၍ ေပးလွဴေစျခင္း(ေစတိယပရိဏတ ပုဂၢလဒါန)၊
(၇)။ပုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါ တစ္ဦးဦးအားေပးလွဴရန္
ရည္ရြယ္ၿပီး ပစၥည္းကို အျခားပုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါတစ္ဦးဦးအား
ေပးလွဴပါဟု အလွဴရွင္အား ေျပာဆုိ၍ ေပးလွဴေစျခင္း
(ပုဂၢလပရိဏတ အညပုဂၢလဒါန)၊
(၈)။ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးအား ေပးလွဴရန္ ရည္ရြယ္ၿပီး ပစၥည္းကို ေစတီေတာ္အား လွဴပါဟု
အလွဴရွင္အား ေျပာဆုိ၍ေပးလွဴေစျခင္း (ပုဂၢလပရိဏတ ေစတိယဒါန)၊
(၉)။ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးဦးအား ေပးလွဴရန္ ရည္ရြယ္ၿပီး
ပစၥည္းကို သံဃာအားလွဴပါဟု အလွဴရွင္အား
ေျပာဆုိ၍ ေပးလွဴေစျခင္း
(ပုဂၢလပရိဏတ သံဃဒါန)၊
ဤေနရာ၌ ပုဂၢိဳလ္စြဲ၊ ဂုိဏ္းစြဲ၀င္ေရာက္
စြက္ဖက္ၾကသျဖင့္
တရားႏွင့္အညီ ေပးလွဴျခင္းမ်ိဳး မဟုတ္ေသာေၾကာင့္
“အဓမၼိကဒါန” မည္၏။
အလွဴရွင္တုိ႔ မူလရည္ရြယ္ထားျပီးေသာ သံဃာ၊
ေစတီ၊ ပုဂၢိဳလ္မွတပါး အျခားေသာ သံဃာ၊ ေစတီ၊
ပုဂၢိဳလ္သို႔ တရားနည္းလမ္းက်စြာ လွဴဒါန္းေစျခင္း၊
ပုဂၢလဓိ႒ာန္မဖက္ဘဲ ပို၍ အက်ိဳးႀကီမားေစလုိေသာ
ေစတနာျဖင့္ ညႊန္ျပျခင္း၊ အလွဴရွင္ ကိုယ္တုိင္
အသိမွန္ရ၍ မူလရည္ရြယ္ရင္းမွ အျခားတပါးသို႔
ေျပာင္းေရြ႕ လွဴဒါန္းျခင္း၊
အလွဴရွင္က သင့္ေလ်ာ္ရာကို ညႊန္ျပပါဟု ေျပာဆုိသျဖင့္
ညႊန္ျပျခင္း၊ အလွဴရွင္ ရည္ရြယ္မွန္းထားသည္ကို
မသိ၍ အျခားတပါးသုိ႔ ညႊန္ျပျခင္းတုိ႔ကိုကား
အဓမၼိကဒါနဟု မေခၚဆုိထုိက္ေပ။
“မေပးလွဴေကာင္းေသာ အလွဴ(၁၀)မ်ဳိး”
(၁)။မဇၨဒါန = ေသရည္အရက္ကို ေပးလွဴျခင္း၊
(၂)။သမဇၨဒါန = ဇာတ္ပြဲသဘင္ျဖင့္ လွဴဒါန္းပူေဇာ္ျခင္း၊
(၃)။ဣတၳိဒါန = ေမထုန္အလုိ႔ငွာ မိန္းမကို ေပးလွဴျခင္း၊
(၄)။ဥသဘဒါန = ႏြားမအေပါင္းတုိ႔၏ အလယ္၌
ႏြားလား ဥသဘကို လႊတ္ေပးျခင္း၊
(၅)။စိတၱကမၼဒါန =ကိေလသာထၾကြေစ
တတ္ေသာ ရုပ္ပံု ပန္းခ်ီကားမ်ားကို ေပးလွဴျခင္း၊
(၆)။သတၳဒါန = လက္နက္ကို ေပးလွဴျခင္း၊
(၇)။၀ိသဒါန = အဆိပ္ကို ေပးလွဴျခင္း၊
(၈)။သခၤလိကဒါန = သံေျခခ်င္းကို ေပးလွဴျခင္း၊
(၉)။ကုကၠဳဋသူကရဒါန = ၾကက္၊ ၀က္တို႔ကို ေပးလွဴျခင္း၊
(၁၀)။တုလာကူဋ မာနကူဋဒါန = ခ်ိန္စဥ္းလဲ၊
ေတာင္းစဥ္းလဲ (ႏွစ္ဘက္မညီမွ်ေသာ ခ်ိန္ခြင္၊
တင္းမျပည့္ေသာ ေတာင္း) တုိ႔ိကို ေပးလွဴျခင္း၊
ဤ (၁၁)ပါးတုိ႔သည္ ေလာက၌ အလွဴစာရင္း
မ၀င္ေသာ္လည္း အခ်ဳိ႕ေသာသူတို႔သည္
ေပးလွဴမိတတ္ၾက၏။ ေပးလွဴမိလွ်င္ အပါယ္ဒုဂၢတိ
ဘ၀မ်ားသို႔ က်ေရာက္ေစႏုိင္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္
ဤအလွဴ (၁၀)မ်ိဳးတုိ႔ကို မေပးလွဴမိၾကရန္
အထူးသတိထားသင့္သည္။
“ဒါနအက်ိဳးတရားမ်ား”
အလွဴဒါနျပဳလုပ္သူသည္ ေအာက္ပါ အက်ိဳးတရားမ်ားကို
ရရွိခံစားရသည္။ ၎ တုိ႔မွာ -
(၁)။လူအမ်ား၏ ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏုိးျခင္းကို ခံရျခင္း၊
(၂)။သူေတာ္ေကာင္း အလွဴခံပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္
အလွဴရွင္ထံ ခ်ဥ္းကပ္ေရာက္လာၾကျခင္း၊
(၃)။ဂုဏ္သတင္းေကာင္း ေက်ာ္ေစာျခင္း၊
(၄)။မင္းပရိသတ္ ရဟန္းပရိသတ္စေသာ ပရိသတ္မ်ားအလယ္သို႔ မေၾကာက္မရြံ႕ ၀င္ေရာက္ႏုိင္ျခင္း၊
(၅)။ေသသည္၏ေနာက္၌ နတ္ျပည္သို႔ ေရာက္ရျခင္းတုိ႔ ျဖစ္သည္။
ထုိ႔ျပင္ ရဟႏၲာမေထရ္ျမတ္တုိ႔၏
ခ်ီးေျမႇာက္မူကို ေရွးဦးစြာ
ခံယူရရွိျခင္း၊ ရဟႏၲာမေထရ္ျမတ္တုိ႔၏ မိမိထံသို႔
အလွဴခံရန္ ခ်ဥ္းကပ္မူကို ေရွးဦးစြာ ခံယူရရွိျခင္း၊
လွဴဖြယ္၀တၳဳမ်ားကို ေရွးဦးစြာ လွဴဒါန္းခြင့္ရရွိျခင္း၊
တရားေတာ္မ်ားကို ေရွးဦးစြာ နာယူခြင့္ရရွိျခင္း
စသည့္အက်ိဳးတရားမ်ားကိုလည္း ရရွိေလသည္။
ထုိ႔ျပင္ အလွဴဒါနျပဳသူသည္ အသက္ရွည္ျခင္း၊
အဆင္းလွျခင္း၊ ခြန္အားႀကီးျခင္း၊
ဉာဏ္ပညာႀကီးျခင္း၊ အျခံအရံမ်ား၍ ေက်ာ္ေစာျခင္း၊ ဆင္းရဲကင္း၍
ခ်မ္းသာျခင္း၊ ေဘးဥပဒ္ကင္းျခင္း၊ ေရာဂါအႏၲရာယ္ကင္းျခင္း၊ လူနတ္တုိ႔၏ အပူေဇာ္ကိုခံရျခင္း၊ ခ်စ္သူခင္သူမ်ားႏွင့္ မကြဲမကြာေနရျခင္း ဟူေသာ
အက်ိဳးထူးမ်ားကိုပါ ခံစားရသည္။
ဒါနသည္ အလွဴေပး အလွဴခံႏွစ္ဦးလံုး၏ စိတ္ကို
ႏူးညံ့ေပ်ာ့ေပ်ာင္းေအာင္ ျပဳလုပ္ႏုိင္၏။
မယဥ္ေက်းသူမ်ားကို ယဥ္ေက်းေစႏုိင္၏။
ကိစၥခပ္သိမ္းကို ျပီးျငိမ္း ေအာင္ျမင္ေစႏုိင္၏။
မိမိ၏ စကားကိုလည္း နားေထာင္ေစႏုိင္၏။
စၾကာမင္း၊ သိၾကားမင္း၊ ျဗဟၼာမင္းတုိ႔၏
ေလာကီစည္းစိမ္ႏွင့္ သာ၀ကပါရမီဉာဏ္ ပေစၥကေဗာဓိဉာဏ္ဟူေသာ ေလာကုတၱရာစည္းစိမ္တုိ႔ကို ေပးစြမ္းႏုိင္၏။
စ်ာန္ ၀ိပႆနာ မဂ္ ဖိုလ္ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကို
ေရာက္ေအာင္ အေထာက္အပံ့အျဖစ္ ေက်းဇူးျပဳနုိင္၏။
ျပဆုိခဲ့ၿပီးေသာ ဒါန၏ အက်ိဳးတရားမ်ားသည္
အနည္းငယ္မွ်သာ ျဖစ္သည္။ ဒါန၏ အက်ိဳးတရားမ်ားသည္
ေဖာ္ျပ၍ မကုန္ႏုိင္ေအာင္ မ်ားျပားလွသည္။
ဒါန၏ အက်ိဳးတရားမ်ားကို ဘုရားရွင္မွတပါး အျခားမည္သူ တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် ကုန္စင္ေအာင္မသိႏုိင္ေပ။
ထုိ႔ေၾကာင့္ အက်ိဳးတရားလြန္စြာႀကီးမား မ်ားျပားလွေသာ ဒါနတရားကို ဆည္းပူးအားထုတ္သင့္ေပသည္။
#ျမတ္ဗုဒၶ၏သာသနာ
